March 26-27, 2016
李耀全牧師

主的心意乃重建神的家。昔日聖殿已被重建(拉6:1-23, 515BC)，百姓亦歡喜地舉行了奉獻禮。但聖殿仍沒有完全地恢復獻祭與敬拜，而聖民仍與不信的異族通婚(拉9:1-4)，「以致聖潔的種族與當地的民族混雜了；而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。」(拉9:2) 主的心意並非單單為重建神的殿而重建，乃為重建聖民而使工程得以完成。這才是主的使命，並是按照主的時間，交給主的使者，加上主自己的幫助！

1. 主的使命有主的時間

主不誤時，也不誤事。神激動波斯王古列在他登基的那一年(538BC)便通令全國，傳達文告容許神的子民返回耶路撒冷重建聖殿，神一直是按祂的旨意、時間，應驗耶利米的預言(耶25:11-12, 29:10-14)。神又激動祂的子民回歸，而處境就像第二次出埃及一般，人的總數超過五萬人之多。(拉2:64,65)重建工程用了23年時間，其間工程受到攔阻，延誤了16年之久。最後工程在515年完成，不過以斯拉回歸 卻要再等57年之久，到458BC才啟程。由所羅巴伯帶領百姓回歸到以斯拉另帶領祭司和利未人回歸共80年之久(538BC-458BC)。神利用改朝換代的時機落實祂的計劃，永不誤時。今日在神自己的工作，祂必有最好時間，我們既不可拖延，也不能過急！

2. 主的使命有主的使者

為完成重建聖民的大任，神揀選最優秀的僕人成為神的使者，就是以斯拉。首先他是大祭司亞倫的後裔，故是最有代表性的神僕，最能勝任回復聖殿的獻祭與敬拜。以斯拉更是一位「敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書」(拉6, 11)。以斯拉既是祭司、亦是「敏捷的文士」！

到底「敏捷的文士」是怎樣的人呢！原來這不單指以斯拉是能幹頭腦敏捷的文士，即一般抄寫的「文書」。《聖經新譯本》如此詮譯；「這位以斯拉是一位經學家，精通耶和華以色列的神賜給摩西的律法」(拉7:6)故此以斯拉是一位聖經(妥拉，Torah)的學者，更是非常出色，對神的律法書都 甚「精通」。神所揀選的使者是最好的，正如今日神也願揀選最好的牧者/學者來建立祂的聖民！

3. 主的使命有主的幫助

以斯拉的名字乃「耶和華的幫助」的意思！雖然以斯拉是名副其實的優秀牧者/學者，兼牧養與學術的恩賜在一身，但他所作的一切能按計劃完成，乃因「耶和華他神的手幫助他」(拉7:6a, 9, 28)，使他行事亨通(6b)，旅程順利(9)，和領導有力(有勇氣﹝得以堅强﹞，28)。今日教會的牧者與領袖，固然需要有各樣的才華恩賜，但更重要是需要有謙卑倚靠神的心！

March 12-13, 2016
李耀全牧師

「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」(拉7:10)

以斯拉的侍奉得蒙主的幫助乃因他是一位絕對尊重神的忠僕。他不是靠自己優良的背景，也不是靠他自己顯赫的學問與治學的精神。他將遵行神的話語列為首要任務。這裡四個重要的動詞：「定志」、「考究」、「遵行」、「教訓」是極之值得我們深入反思！讓我用「全心」、「專心」、「恆心」作詮譯。

1. 全心投入：「定志」乃「立定心志」的意思(代19:3)，新譯本譯作「專心」，(參代下30:19)。在希伯來文學中，「心」涵蓋了「身體的心」，更包含「人性之本」多方面及層面的意思。首先如和合本的翻譯有「意志心」的層面，正如「現在你們應當立定心意、尋求耶和華你們的神；也當起來建造耶和華神的聖所。」(代上22:18)。除此之外，有「認知心」之意例如「聰明人的心得知識….」(箴18:15)。另有「恩情心」，例如「….心裡不可愁煩」(申15:10)。還有「道德心」，例如「我要….與他們立永遠的約…且使他們有敬畏我的心，不離開我。」(耶32:40)。最後「心」亦有屬靈的層面─「宗教心」，正如「神是我的盾牌；他拯救心裡正直的人。」(詩7:10)。故此「立定心志(專心)可指整個人全然全心投入(神的話)的意思。我們對神的話是否這樣「全心投入」呢？
2. 專心研究：「考究」一詞在舊約出現160多次，字義乃「訪查」(士6:29)，寓意有尋求及求問的意義。大衛如此勸告所羅門：「你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命，謹守遵行。」(代上28:18)以賽亞又說：「你們要查考宣讀耶和華的書。」(賽34:16)由此可見，「考究」有「尋求研究」(新譯本)的意思，絕非表面的閱讀，也有反思與默想的意義在內。以斯拉精通希伯來文，深入研究神的話。現今資訊普及，我們又怎能在讀聖經時流於表面呢？
3. 恆心實踐：以斯拉不單是一個學者，他將所學的付諸行動，先以身作則「遵行」耶和華的律法，而進一步將所學所行的，「教導」(教訓)以色列人。以斯拉將「詮釋」(研究)及「教導」連在一起，這也是猶太拉比譯經法「米大示」(Midrash)的典範楷模。不少時候我們犯了兩大錯；(一)聽道而不行道；(二)講道而不釋道。一來我們聽道後便遺忘了！(參撒種的比喻) 另我們傳道的人往往在講解聖經時留於表面，或靈意解經。

讓我們效法以斯拉對神的話全心投入，專心研究和恆心實踐。

February 27-28, 2016
李耀全牧師

主的心意乃重建神的家。昔日聖殿已被重建(拉6:1-23, 515BC)，百姓亦歡喜地舉行了奉獻禮。但聖殿仍沒有完全地恢復獻祭與敬拜，而聖民仍與不信的異族通婚(拉9:1-4)，「以致聖潔的種族與當地的民族混雜了；而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。」(拉9:2) 主的心意並非單單為重建神的殿而重建，乃為重建聖民而使工程得以完成。這才是主的使命，並是按照主的時間，交給主的使者，加上主自己的幫助！

1. 主的使命有主的時間

主不誤時，也不誤事。神激動波斯王古列在他登基的那一年(538BC)便通令全國，傳達文告容許神的子民返回耶路撒冷重建聖殿，神一直是按祂的旨意、時間，應驗耶利米的預言(耶25:11-12, 29:10-14)。神又激動祂的子民回歸，而處境就像第二次出埃及一般，人的總數超過五萬人之多。(拉2:64,65)重建工程用了23年時間，其間工程受到攔阻，延誤了16年之久。最後工程在515年完成，不過以斯拉回歸 卻要再等57年之久，到458BC才啟程。由所羅巴伯帶領百姓回歸到以斯拉另帶領祭司和利未人回歸共80年之久(538BC-458BC)。神利用改朝換代的時機落實祂的計劃，永不誤時。今日在神自己的工作，祂必有最好時間，我們既不可拖延，也不能過急！

2. 主的使命有主的使者

為完成重建聖民的大任，神揀選最優秀的僕人成為神的使者，就是以斯拉。首先他是大祭司亞倫的後裔，故是最有代表性的神僕，最能勝任回復聖殿的獻祭與敬拜。以斯拉更是一位「敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書」(拉6, 11)。以斯拉既是祭司、亦是「敏捷的文士」！

到底「敏捷的文士」是怎樣的人呢！原來這不單指以斯拉是能幹頭腦敏捷的文士，即一般抄寫的「文書」。《聖經新譯本》如此詮譯；「這位以斯拉是一位經學家，精通耶和華以色列的神賜給摩西的律法」(拉7:6)故此以斯拉是一位聖經(妥拉，Torah)的學者，更是非常出色，對神的律法書都 甚「精通」。神所揀選的使者是最好的，正如今日神也願揀選最好的牧者/學者來建立祂的聖民！

3. 主的使命有主的幫助

以斯拉的名字乃「耶和華的幫助」的意思！雖然以斯拉是名副其實的優秀牧者/學者，兼牧養與學術的恩賜在一身，但他所作的一切能按計劃完成，乃因「耶和華他神的手幫助他」(拉7:6a, 9, 28)，使他行事亨通(6b)，旅程順利(9)，和領導有力(有勇氣﹝得以堅强﹞，28)。今日教會的牧者與領袖，固然需要有各樣的才華恩賜，但更重要是需要有謙卑倚靠神的心！

January 30-31, 2016
李耀全牧師

「同心合意、興旺福音」(腓1:5) 往往用在教會的主題，或用作鼓勵弟兄姊妹傳福音，實在是非常有力的口號。但可惜這往往留於慣用的教會述語，失去了原本豐富的意義。到底甚麼是「同心合意」？ 如何才真正「興旺福音」？

查看經文出處乃使徒保羅給腓立比教會的提醒與鼓勵。昔日保羅在第二次宣教旅程中建立了腓立比教會 (徒16:11-40)。 不錯，保羅的確是從第一天便見證這教會的開始 (徒16:13-15)，而他在「監獄」中寫信給腓立比教會時特別表示他一直沒有停止關心教會。

但「同心合意、興旺福音」的原意乃指腓立比教會 (你們)「都是我 (保羅) 在福音上的夥伴」。(腓1:5《環球聖經新譯本》。「福音上的夥伴」這話源於「“共同”指和某人同有份於某事，有“交誼”、“團契”、“夥伴/伴侶關係”、“分享”、“分擔”等意思。(上同，頁523註腳)保羅乃外邦人的使徒，是「福音」的使者，看傳福音為他的使命，故看教會是他的「夥伴」，是他的同工。這是多麼美麗的「牧者—信徒」夥伴的關係。還有，保羅是「歡歡喜喜」地為教會祈求 (腓1:3-4)，旨在使神得著榮耀和讚美 (腓1:11)。

這種「夥伴」的關係早在以斯拉記的記載中有美好的先例。從巴比倫回歸耶路撒冷的以色列百姓面對著艱巨重建聖殿的大業是充滿 「懼怕」，尤其是怕敵對他們的原居民。他們的領袖卻首先與他們築壇獻祭，並按摩西律法書上所寫的一切獻祭律例執行。

值得留意的是他們「如同一人」都聚集一起，一同先建築神的祭壇 (拉3:1-6) 他們先一起築壇獻祭，然後「同心合意」，聯手合力為重建聖殿奠基 (拉3:7-9)，完成奠基後再歡呼感恩 (拉3:10-13)。「如同一人」的概念貫切整段經文：「同心協力」(一同起來)和同心敬拜 -「他們讚美耶和華的時候，眾人都大聲呼喊 ……」。

經文特別記載「很多年老的祭司、利未人和族長，曾經見過先前的殿，眼見這殿的根基再次奠立，就放聲大哭，但也有許多人高聲歡呼。年老的是喜極而哭泣，還是在懷舊而感觸？無論原因是甚麼，年輕的一輩只有感恩，因他們沒有回憶，也沒有包袱。歷史前車可鑑，但我們總要為神現今的作為感恩，為神未來的作為歡呼。願我們「優先獻祭、同心合意、興旺福音。」