May 16-17, 2015
李耀全牧師

「神啊！懇求祢賜我那份安寧的心，

去接受那些我不能改變的事，

亦賜我勇氣，

去勇敢地改變我能改變的事，

更懇求祢賜我智慧，

能分辨兩者的不同。」(淺譯)

這禱文(Serenity Prayer)自大學時期是筆者生命的座右銘。它源於紐約協和神學院神學家雷茵霍尔德‧尼布尔 (Reinhord Niebuhr, 1892-1971)，禱文出自1943年 (二次大戰期間) 他講的一篇道。以上版本乃普及的縮短版，常被人引用作為立志或祈求內心安寧的禱文。自大學至今，每逢遇上大小挫折與挑戰，都不其然用此文為禱。此禱文何解？

1. 求一份安寧，忍所當忍 (《參陳耀南讀孔子》)

有時我們會面對一些不能改變的事。雖然它們不是我們能改變的事，接受卻又談何容易。若要接受往往是痛苦、歪理或錯誤的事，單靠自力、自己的意志，是無法做到的。故此我們需要神所賜的安寧。此時，我們需要的是他力，是主給我們的力量與安寧，主耶穌對門徒說：「我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。」(約14:27) 使徒保羅亦教導我們憂慮時，最要緊是帶著感恩禱告。「神所賜超過人能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心思意念。」(腓4:70)

2. 求一份勇氣，為所當為 (參同上)

但有時我們會面對一些巨大挑戰、滿途荊棘、重重陷阱，或被人無理排擠、攻擊。單靠胸前一個「勇」字衝動行事，不但不能克服這些難處，反而是一種愚昧的心態與行為。真正的勇氣與「為所當為」息息相關，若這些挑戰乃屬我們個人責任或該學的功課等事情，我們便勇於承擔。真正的勇氣也不是出於自己，乃出於他力。基督徒的勇氣出自神對祂的百姓如此說：「不要懼怕，因為我與你同在；不要四處張望，因為我是你的神，我必堅固你，我必幫助你，我必用公義的右手扶持你」 (賽41:10)。

3. 求神賜智慧，區分兩者

有時我們需要忍耐如聖經所言：「…忍耐產生毅力，毅力產生盼望」(羅5:4)當然我們不可斷章取義，因保羅所言的忍耐乃來自耶穌基督(羅5:1)。但有時我們卻需要英勇無畏，可是這種「勇氣」與「頑固不化」乃一線之隔！故此我們更需要的乃主所賜的智慧，作出分辨。雅各如此總結我們的議題：「你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。」(雅1:5)

May 02-03, 2015
李耀全牧師

相信我們都關注身體健康，一般人都不會等到病倒時才照顧自己。中醫亦一直强調要調理身體，又留意固本培元。至於心靈健康，二十世紀的心理治療主要從病態的角度處理精神異常，但到了二十一世紀便全面發展正向心理學，由培育人內在正向品格的優質來强化人抗逆的能量，進而建立心理健康。同樣，教會增長專家近年亦强調健康素質的教會概念，認為健康的教會便自然會有人數(量)的增長，由「自然教會發展」(Natural Church Development) 的理念可見一斑。其實這正正是初期耶路撒冷教會迅速發展的原因，讓我們溫故知新，同心合意、興旺福音，建立一所「使命教會」。

《聖經新譯本》使徒行傳2:40-47: 「40彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！”41於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。42他們恆心遵守使徒的教訓，彼此相通、擘餅和祈禱。43使徒行了許多奇事神蹟，眾人就都懼怕。44所有信的人都在一起，凡物公用，45並且變賣產業和財物，按照各人的需要分給他們。46他們天天同心在殿裡恆切地聚集，一家一家地擘餅，存著歡樂和誠懇的心用飯，47又讚美神，並且得到全民的喜愛。主將得救的人，天天加給教會。」

健康教會七大指標：

1. 使萬民作主門徒 (41,47b): 主給門徒的大使命(太28:19,20) 乃「使萬民作我（主）的門徒。」(另參徒1:8) 當日教會有驚人的增長，關鍵是使徒有力的證道與信徒努力的傳道。41節「增加」(添了) 乃「贏得」(won over) 之意。他們大膽佈道與見證，而「(主將得救的人，天天加給教會。」(47)
2. 恆心遵守主的道 (42a): 「使徒的教訓」乃使徒從主耶穌基督領受的教訓。今日教會要建造在神的話語之上，我們要像昔日的信徒一樣「恆心遵守(devoted to)使徒的教訓」。(42a) 信徒都以「使徒的教訓」為依歸，人人都忠心遵守主的道。
3. 密切在主內相交 (42b): 信徒「彼此相通」指在主內親密的團契，包括一起「擘餅和祈禱」。密切教會生活與教會健康發展乃息息相關。
4. 全心敬畏讚美神 (43a, 47a): 信徒對神有敬畏的心(reverend awe) 與群體有美好的敬拜兩者乃相輔相成，是教會增長重要的秘訣。
5. 全心仰望主大能 (43b): 「使徒行了許多奇事神蹟，眾人就都懼怕。」使徒倚靠神行神蹟，並不是用他們自己的能力，故此眾人都驚奇而對神產生敬畏。
6. 凡物公用顯關懷 (44-45): 「凡物公用」並不是强迫性的，卻是信徒甘心樂意互相關懷顯主愛的教會生活。重點乃在踐信於行，肢體彼此相愛關心。
7. 同心合意建神家 (46): 教會能否上下一心是教會增長與否的關鍵(參腓1:5)。

April 18-19, 2015
李耀全牧師

二零一五年四月十一日，我們從一號路的列治文華人宣道會出發，前往智理華華人宣道會，出席獻堂感恩崇拜。無獨有偶，列宣家位於列治文一號路(No.1 Road)與Williams交界，而智理華宣道會則位於該市第一道(First Ave.)與Williams的交界，真是現代「雙城記」！

十多年來，列宣家不斷支持智理華福音工作，在禱告、奉獻、參與三方面不遺餘力。我們眾弟兄姊妹嚮應教會的宣教使命，長途跋涉與這教會共渡時艱。在他們最低沉的時候，我們眾弟兄姊妹輪流參與崇拜，為他們打氣。幾年前，一班弟兄姊妹因信仰偏差，離開另設聚會點，使教會元氣大傷，面臨莫大危機，瀕臨崩潰。感謝主！我們有一班弟兄姊妹不離不棄對堅守智理華宣道會的傳道人和會友，不斷鼓勵他們繼續努力，永不言棄！神聽了我們的禱告，保守教會到如今！「列宣」更因此與「智宣」結下不解之姊妹堂的關係。

去年八月，筆者與師母應邀到智理華宣道會證道，見證姚易良傳道夫婦默默耕耘，忠心耿耿地事奉、努力撒種、澆灌。當時我親眼目睹小朋友要在租用的社區中心的樓梯一級級地坐著上課，實在令人難以相信！當日下午，姚傳道把現堂址介紹給我看，我便衝口而出，鼓勵他們把教會買下。就是憑這一句說話，姚傳道與智理華宣道會邁進信心之旅，在短短六個月籌得二十萬元，以五十八萬元的低價買下這座教堂，並在二月一日正式啟用！榮耀歸主！

期間，最令我感動的，是姚傳道的忠心事奉。在危機重重的時候，姚傳道傷痛但不灰心。讓我想起使徒保羅 (姚傳道英文名字也是保羅) 的話：「我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望，受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。」(《聖經新譯本》哥林多後書四7-10) 是的，我們的能力出於神，不是出於自己。只要使命、異象來自神，我們必能排除萬難，成全主所託付。願「第一道」忠心回應福音使命的見證成為我們的榜樣。

April 04-05, 2015
李耀全牧師

「…… 他們把這些事 (耶穌已經復活了) 向使徒說了。使徒以為這些話是無稽之談 (胡言) ，就不相信。…… 彼得卻起來到墳墓那裡，屈身往裡觀看，只見細麻布在那裡，就回去了，對所發生的事非常驚奇。」(路24:11, 12新譯本)

復活節是基督教有別於其他宗教，而且令人難以置信的「節期」。同樣，之前的受難節也是不可思議！試想，哪一個宗教會把所信奉的神的「死」視為信仰核心呢？又有哪一個宗教會用一件人一般看為完全不合常理、不合邏輯的事勸人信奉呢？這正正是耶穌復活時所出現的第一反應，連曾三年多跟隨耶穌的使徒 (門徒) 也把這事看為「無稽之談」！我在想，門徒的反應可能有以下的原因，也是我們該反思的重點。

猶太人的社會畢竟是一個男性主導的社會，耶穌按昔日社會的風俗一起生活及工作的門徒都是男仕。「抺大拉的馬利亞、約亞拿和雅各的母親馬利亞以及其他在一起的婦女」 (路24:10) 沒有社會的地位，不像耶穌的門徒那樣有權柄。故此她們的說話被視為不可信。但正正是這一班虔誠愛主的婦女在耶穌死後仍不離不棄，留意著耶穌的安葬 (路23:50-56) ，並在禮拜日大清早預備好香料，看看如何到墳墓時，再為耶穌的遺體補上香料。神喜悅這些婦女，讓她們成為主復活的首批見証人！她們是有福的一群！

今日，不少人輕看虔誠、單純、情理兼備的信仰追求者 (尤其是婦孺及有各樣軟弱的人) ，過份強調理性的分析而忽視感性與靈性的反省。不過，我們也該同情昔日門徒的自然反應。當他們痛失主耶穌，落在迷惘、迷惑、迷失中，按一般男士理性的思維，這些由婦女口中出來的見証實在是令他們難以置信，認為是一派胡言！門徒在傷感中，早已把耶穌預言自己受死、復活忘記一乾二淨，也難怪他們不能相信這事。他們心裡只有死了的耶穌，沒有復活的基督！我們看見的只是羞辱的十架，沒有空置的墳墓！他們之所以不信，可能是因為他們渴求革命的領袖，而非榮耀的救主！

唯有使徒彼得在不信中仍尋求真相，在半信半疑中努力尋找真理 (「信仰尋求理解」, ”Faith Seeketh Understanding”) 。路加告訴我們：「彼得卻起來到墳墓那裡，屈身往裡面觀看，只見細麻布在那裡，就回去了，對所發生的事非常驚奇。」 (路24:12) 彼得「驚奇」，是因他願在有疑之中仍尋求真理，在尋求真理中得著超理性的體驗。

至於同樣多疑的門徒多馬 (“Doubting Thomas”) ，由於他看見耶穌釘痕的手才信，耶穌便說這話：「你因為看見才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的。」 (約20:29) 「信心是對所盼望的事的出發點，是還沒有看見的事的堅決信念。」(來11:1淺譯)

March 21-22, 2015
李耀全牧師

馬可14:32-42 – 在客西馬尼禱告（太26:36~46；路22:39~46）

35耶穌稍往前走，俯伏在地上禱告：如果可能的話，使那時刻不要臨到他。36他說：“阿爸、父啊，你凡事都能作，求你叫這杯離開我。但不要照我的意思，只要照你的旨意。”

預苦期間，齊來默想主耶穌的禱告，詩詞譯自Arthur Smith 1957年的作品 “Not My Will” ( 不要照我的意思) 。

1. 若我祈求不應祈求的東西， If I ask for a thing that I should not ask for

若我所求的其實出於自私， If I pray for a thing selfishly

若我為己求而非為鄰舍求， If I ask for myself and not for my neighbor

求主揭開蒙蔽我眼睛的紗，讓我能看見。Lift this veil from my eyes and let me see.

副歌 chorus.

主祈求:「不要照我的意思，只要照你的旨意」。

“Not my will, thine by done,” prayed Jesus.

願我每天以此為禱文。         May this same prayer be mine every day.

當這臭皮囊令我飄搖，         When this robe of flesh that I wear makes me falter,

引導我腳步，全程牽我手。 Guide my steps, hold my hand all the way.

2. 若我埋怨，慨嘆路遙艱辛， If I murmur about the toil of my journey,

若我畏難，試圖尋找捷徑， If I seek for an easier way,

若我憂慮，因為擔子過重， If I worry because my load gets so heavy,

求主使我甘心樂意，能走在祢的道路上。Make me willing to walk in thy way.

3. 當我路途黑暗、心靈憂鬱， When my pathway is dark and my heart is so weary,

當我感到在戰場孤軍作戰， When I feel all alone in this fight,

親愛主，請來伴我走天路， Come, dear Lord, walk with me along this pilgrim’s journey

作我的指南、作我的藍圖、作我的響導。Be my compass, be my chart, be my guide.