September 16-17, 2017
李耀全牧師

         基督徒乃「天路歷程」(Pilgrim’s Progress)之天路客。我們都是寄居者，是客旅。詩人如此說：「靠你有力量，心中嚮往通到聖殿(錫安)大道的，這人便為有福！」(Blessed are those whose strength is in you, who have set their hearts on pilgrimage)(詩84:5，新譯本，NIV)。與往聖殿朝聖的人一樣，基督徒的人生就像「天路歷程」。使徒彼得如此勸勉我們：「親愛的，我勸你們作客旅和寄居的人，要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。你們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毁謗你們是作惡的，但因為看見你們的好行為，就要在鑒察的日子頌讚神。」(彼前2:11, 12)。希伯來書的作者又說：「因著信，他(亞伯拉罕)在應許之地寄居，好像是在異鄉…」(來11:9上)。總言之，我們在世同是異鄉人，作為信徒我們亦是在朝聖的路上！

「上行之詩」(詩120-134)是一組朝聖(上行)者的詩歌，乃昔日朝聖者(往耶路撒冷敬拜的人)在路上頌唱的詩歌。這些詩，反映他們到神面前複雜的心情，包括期盼、心願、祈求、感恩、信心等，正如詩人在詩121 篇所言：「我要向高山舉目，我的幫助從哪裡來呢？我的幫助是從造天地的耶和華而來。」(詩121:1, 2 新譯本)無論是應用在「朝聖之路」(敬拜)或「天路歷程」(靈命)我們都可以用這些詩作深入的反思！

著名作者畢德生牧師(筆者的老師)，他的巨著乃將全本聖經翻譯為《信息》(The Message)。他其中的一著作乃《天路客的行囊》(詩篇上行之詩導讀)，原名為《靈命更新禮讚》(A Long Obedience in the Same Direction)。這書旨在幫助信徒面對每日的試探與挑戰，邁向成熟。

畢氏曾說：「天路客」告訴我們，基督徒乃用我們一生向前走，走向神而唯一的「道」乃是主耶穌基督。(Pilgrim parepidemos) tell us that we are people who spend our lives going some place, going to God and whose path for getting these is the way, Jesus Christ (p.17)。

讓我們信徒在天路上彼此互勉、代求和扶持！

August 26-27, 2017
李耀全牧師

有「楓葉國」之稱的加拿大，臨到春夏的季節處處都是碧綠美豔絕倫的景色，而位於西岸的温哥華更是山明水秀，被譽為全世界最好居住的城市之一。曾到此一遊的人，無不讚嘆我們在此生活的人真是幸福和快樂無比！「這裡的人也有不少的情緒病，而且是此地獨有而常見的情緒病。」此事實有人或會認為是不可置信！

其實，加拿大位於北半球(northern hemisphere)，到秋冬的季節便是日短夜長，早上八時才天亮，而下午四時已天黑地暗。大部分的地區在冬季更是極寒，雖然連位於西岸的温哥華不如內陸般寒冷，但卻連綿冬雨，出外交通甚是不便，故不少人選擇留在家中，久而久之便鬱鬱不樂成抑鬱病！稱之為「季節性情緒異常(Seasonal Affective Disorder)」(簡稱SAD)，甚有「悲哀」之意。唯患者不明白自己的低落原來源自季節性元素帶來的憂悶情緒。

「喜怒哀樂」本是人之常情，人的情緒也必定會受環境所影響，例如在風和日麗的情況下，人是心花怒放，精神爽利；若是長時間困在幽暗寒冷之地，較易陷入情緒的低谷，不能自拔。不過，我們基督徒喜愛的一首詩歌提醒我們：「神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫，神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦常安無虞。」(楊伯倫的《神未曾應許》)事實上，我們在生活中遇上不測風雲，是沒有人可逃避和免役。當我們面對生活環境的變遷所帶來的壓力元素(stressor)時，情緒的波動乃在所難免，但真正面臨和承受的壓力(stress)的多寡，則在乎人的應變能力(coping skills) 、應變的資源(resources) (包括支持的網絡)及個人的抗逆智商(Adversity quotient) 。

處理「季節性情緒異常(Seasonal Affective Disorder)」 與其他抑鬱症相似，一般治療方法與模式也離不開常用的認知情緒行為治療法等方法。不過因導致SAD主要乃是上述環境季節的元素，基本的對策乃是擺脫這些元素負面的困擾，例如盡量減少處在黑暗的時間與空間，用正面的心態面對不能改變的現實。我們作為基督徒更不要忘記﹕「神卻曾應許生活有力，行路有光亮，工作得息，試煉得勉勵危難有賴，無限的體諒不死的愛。」(楊伯倫)

August 19-20, 2017
李耀全牧師

最近遇上了一首英文詩“When God Wants to Drill a Man “，有所感觸，因此與大家分享。只是筆者文學涵養膚淺，未能盡留原文的韻致。詩的內容大致如下:

當神要陶造、破碎及裝備一個人，

當神要塑造一個能委以重任的人，

當神的心渴想陶鑄一個果敢無懼，使世界觸目的人，

且看祂的手段，留心祂的作為：

如何無情地使祂所揀選的人完全；

如何鎚打及傷透他的心靈，

用(只有神自己才明白)祂的大能擠壓那人如同擠壓泥土，

他在痛苦中不停的呼喊及伸出懇求的手，

被壓至近乎破裂的他是神定意要使他成為良善；

以致神能使用祂所選上的，

用祂的能力充滿他，

讓他的每個行為都展示祂的榮耀。

神知道祂在作什麼。

在神陶造之中，你能否經得起考驗，在忍耐中讓神完成祂的工作？

當主內肢體被熬煉時，你是否知道？你是否無動於衷，還是懇切的在禱告中記念？你能否成為他的鼓勵及幫助？

甚願你我都能夠！

讓我們彼此提醒，彼此勉勵。

August 05-06, 2017
李耀全牧師

「四十而不惑」 –  孔子指人到四十歲，在世事紛繁多變中仍然可以坦坦蕩蕩、清心寡慾、遇難不慌、隨意而安！人生的路試煉處處，家家有本難唸的經，信徒也不可以免疫。其實跟隨主耶穌的人除了常人所遇的困惑與考驗，還要「天天背上自己的十架」，而信仰上的操練更是學習認同參與基督所受的苦！無論我們的考驗是常人的試煉或信仰的熬煉，昔日使徒彼得的教導仍可以幫助我們：

1. 要順服掌權者 (BE SUBMISSIVE) (彼前2:13-15; 2:18-20)

我們活在一個不公義的世界，彼得提醒我們「為主的緣故，要順服人的一切制度」(2:13)，原因是「這是神的旨意，要藉著你們 (信徒)的善行，塞住糊塗無知人的口」(2:15)。同樣，在工作之處境中，我們要凡事敬畏順服上司 (2:18)，因為若然在其中受苦，「在神看來，這是有福的」(2:20)。「順服」乃盡力跟從之意。換言之，我們為見證主而受苦是有福的，故此我們在困境中首先要「順服」！

2. 要作自由的人 (BE FREE)(2:16-17)

反過來，我們是「自由的人」。「自由」並非隨心所欲，任意妄為，「用自由掩飾邪惡」(2:16)。真正的自由乃「總要像神的僕人」，因我們並不是罪的奴僕。故此我們用我們自由「尊重眾人，愛護弟兄，敬畏神，尊敬君王」(2:17) 。

3. 要從主的榜樣(BE CHRIST’S FOLLOWER) (2:21-25)

基督受苦，「給我們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行」(2:21) 基督(彌賽亞)乃「君尊義僕」(參賽53)。面對不公平的考驗，我們該效法基督的榜樣。

4. 要準備受苦心 (BE READY) (4:1, 2, 12)

「受苦」與信徒生命仍息息相關，不足為奇 (4:12)。我們效法基督，「基督既然在肉身受過苦」，我們也該以同樣的心志裝備自己 (與罪斷絕)(4:1)，「順從神的旨意，在世上度餘下的光陰」(4:2)。我們要問W.W.J.D., 耶穌會作甚麼？

5. 要以喜樂受苦 (BE JOYFUL )(4:13, 14)

原來能在基督的受苦上有份，會帶來主再來時的快樂。這教導符合耶穌「八福」的第八福：「為義受逼害的人有福了，因為天國是他們的 …」(太5:10-12)。

6. 要受苦而不羞(BE NOT ASHAMED) (4:16)

「如果因為作基督徒而受苦，不要以為羞恥，倒要藉這名字榮耀神。」這正是基督少年軍A.W.A.N.A. 的團訓  ─「作一個蒙稱許、無愧的工人」(提後2:15)。

7. 要將己交託主 (BE FAITHFUL) (4:19)

至終，一切都在主的手裡。「所以那順著神的旨意而受苦的人，要繼續行善，把自己的生命交託那信實的創造者」(4:19)。主是信實的，我們可全然信靠祂！

July 29-30, 2017
李耀全牧師

今年我們夏令會的主題乃「40 – 熬煉成金」，在上週末已圓滿結束了，感謝主！「40」本是為慶祝教會四十年的發展與神的恩典在其中，故此以「熬煉」(Trials)為主題可能有點掃興或反高潮，與慶祝為旨似不相稱。但我們刻意選擇這主題乃因在聖經「40」往往是與試煉、考驗甚至試探有關，就如「40」日的洪水之審判、先知以利亞逃離謀害他的耶洗別走了四十晝夜 (王上19:8)和耶穌禁食了四十晝夜後受魔鬼試探等的例子。

彼得是在耶穌受審判時，一個受試探三次而不認主的門徒。耶穌受難後，又三天後從死裡復向使徒多次顯現傳道四十天之久，而在他升天前將大使命給于門徒。門徒彼得在五旬節聖靈降臨後，彼得便成為耶路撒冷教會的領袖，回應耶穌在復活後給他三次的查問和三次的肯定與差派。彼得是經過了試探考驗，從失敗再站起來的使徒。故此可說他是「熬煉成金」的好例子！其實彼得一生還有不少試煉，但他真是致死忠心！

在彼得晚年的時候，他寫信給散居各地受逼迫的信徒，提醒他們在世上乃是客旅和寄居者，在一個不信和不公義的社會中生活，是會面對多方面的考驗。但既然信徒是「那分散、寄居、蒙揀選、蒙救贖」的人，他們該在各樣苦楚中仍然稱頌神救贖的大恩，明白他們的試煉並非出自神的懲罰，反而是要表明他們是有信心的群體(彼前1:3-12, 下同)。故此在試煉中，信徒該過聖潔的生活 (1:13-2:10)。在屬神子民聖潔的生活有三方面的表現：一. 與過往放縱的生活割裂 (1:14-16)；二. 實踐神的生命之道 (1:22-2:3)；三. 彰顯基督獨特的地方與基督徒獨特的身份 (2:4-8)。我們生活在加拿大的信徒並沒有同樣程度的「試煉」，但在我們的考驗「聖潔的生活」同樣是那麼重要。

我們既是客旅，我們面對敵視基督的人中該有甚麼對應的態度與思維呢？我們如何面對「熬煉」？以下是七個重點(下期將詳述解釋)：

1. 要順服撑權者 (2:13-15；2:18-20)
2. 要作自由的人 (2:16-17)
3. 要從主的榜樣 (2:21-25)
4. 要準備受苦心 (4:1-2, 12)
5. 要以喜樂受苦 (4:13, 14)
6. 要受苦不羞恥 (4:16)
7. 要將己交託主 (4:19)

當然我們「不可 … 因為殺人、或偷竊、或行惡、或好管閒事而受苦」(4:15)。這裡的「苦」乃「為義受苦」。我們乃從屬靈的角度看我們的遭遇與試煉。[下期：40 – 熬煉成金(二)]