Feb 08-09, 2020
王允志牧師
最近列宣講台信息的主題是：開到水深之處 – 宣道會：身份、立場、使命。身為45年宣道會的會友，又在多個不同的宣道會中服事過，參加過建堂，植堂，又以牧者身分在不少的宣道會中講道及教導過，加上在區會董事會參與了12年，我自認對宣道會的核心理念及宣信博士的神學觀非常熟悉。心想這期的講台信息可能是「老生常談，舊事重提」。雖然身為宣道會的牧者，應該對此題目是「百提不厭」，但心中覺得這次是溫習而已，並沒期待理念上新的火花。
但當我再次細讀宣信博士的著作及其他學者對他神學理念的分析時，我發現我對宣信博士的成聖理念及宣道會的兩大核心教導沒有透徹的理解，可能是我笨，可能是我沒學好，這次的研讀糾正了我多年來的誤解。
我一向明白宣道會所注重的兩大核心教導「靈命進深」及「普世差傳」，這是宣道會的兩個軸心。而在過往的年日裡提「普世差傳」比較多，事工的注意力多在差傳。「靈命進深」是很重要，因為要有靈命得到復興才有能力去完成耶穌的大使命，將福音傳到地極。連宣信博士也是經歷靈裡的復興，才帶動路易維爾市眾教會的復興晚上大聚會。我的錯覺是靈命進深只是為普世差傳而預備，所以大多數基督徒都沒覺得需要經歷靈命進深–這也是宣信博士及十九世紀奮興運動者所看到的情景。所以在奮興運動中的主要人物，如慕迪，戈登，波爾門都被凱錫克運動(Keswick Movement) 所影響，甚至加入。慕迪認為，成聖至大目的乃為服事，聖靈在信徒裡面的活動越強，不僅令人有力事奉，更可以過聖潔生活(載於福音的核心)。很多學者也認為宣信博士的成聖理念也是如此。其實不然，宣信認為成聖是以基督為中心而不是服事。所以復興的不是靈命而是基督的生命。基督的內住信徒是要改變生命更像祂。成聖是信徒願意藉著愛和順服，溶入在基督裡，基督也在信徒裡，因為離了耶穌，我們不可能結出聖潔的果子。所以，宣信曾在「宣道會訊」中澄清宣道會的立場。「我們相信宣道會之相關教導既非衛派(衛斯理)，也非凱派(凱錫克)… 因為著眼於個人經歷，過於此信仰經驗之源頭 – 主耶穌其人及其工，總是有點危險」。
我的覺悟是成聖是每個信徒必須的，而且「靈命進深」是經歷耶穌豐盛的救恩，更洽當可能用「靈命浸深」浸在耶穌的生命中，被溶化，被改變，被朔造，被潔淨。不是單為事奉，而是與基督合而為一。事奉是耶穌生命的流露，主生命的彰顯。記得宣信博士在路易維爾栗街長老會的第一篇信息是「不見一人… 只見耶穌」。
