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佳美的腳踪 (2015-10-31/11-01)

October 31-November 1, 2015
歐陽鑽玲傳道

最近,讀了幾則感人的宣教故事,對自己激勵不少,很想和大家分享。

1865年戴德生在倫敦以中國內地會的名義把十英鎊存入銀行,標致著中國內地會的成立,要求差派24位宣教士前往中國24省傳福音。有人問:「十英鎊怎能差派24位宣教士呢?他說十英鎊加上上帝的應許,事就可以成了。」

「19世紀末,內地會已經發展成在中國規模最大的一個傳教差會。戴德生去世前,內地會的宣教士已增至828名,分別來自英國、美國和北歐國家,散布在中國十八個省份,北至蒙古,西北到新疆,西南至雲南。信而受洗者達2500人」

第一個內地會的宣教士曹雅直(George Stott)是瘸腿的,戴德生問他:「你只得一條腿,怎能去遙遠的中國呢?」他回答說:「我去,是因為有兩條腿的不去。」戴德生又問:「中國人很強捍,他們會迫害宣教士,你得一條腿,怎能逃生呢?」他說:「我沒想過要逃走。結果他去了溫州,燃點了溫州,日後溫州成為中國的耶路冷。」

另一個值得記念的是馬禮遜宣教士,是第一個來華的宣教士。他看見中國人多,他說若中國人排隊在他面前經過,至少要花數以百年才可走完。他問神為何佔世界三份一人口的中國竟沒有人去宣教呢?神回答說:「你就是我所差派的人,你去吧!」

在出發前的一天,他在日記中寫著:「求主幫助我得到基督的恩賜,讓我不忘記有一場仗要去打,有一場賽跑要去跑,有一項重大的使命要去完成,有一項債我要還,直到我去世的時日。」

年輕的馬禮遜,忍受著親人的不諒解,就這樣獨自踏上征途。在旅途中,有一位商人嘲諷馬禮遜說:「馬禮遜先生,你真的指望自己能夠改變偉大的中華帝國的偶像崇拜觀念嗎?」馬禮遜以異常堅定的口吻說︰「先生,我不能,但我相信我的上帝能。」

短短四年中,好友米憐牧師夫婦及其摯愛妻子相繼病逝。1822年亦因大火,馬禮遜牧師大半的財物被燒毀,為馬六甲印行新約聖經而準備的、價值一百英鎊的紙張也付諸一炬。他在日記寫著:「九年前的昨日,我們夫婦倆歡迎米憐夫婦到澳門。如今,我們四人中的三人都不到四十歲就離開人世了,只留下我孤苦伶仃地生活。」經歷如此的生離死別的痛苦,他沒有埋怨神,相反的,他卻說:「然而,主的旨意是美好的,他們都是在福音的應許和盼望中去世,而且都是死在自己的崗位上。他們在戰場上捨棄身軀,忠於救主的大業,直到最後一天,他們沒有一個臨陣逃脫,這教我滿心喜樂,即使愛妻瑪麗,也是回到中國才離世的。」

教會本季正在研讀使徒行傳,我們看見昔日的信徒靠著聖靈的大能,為主傾倒生命,奮勇傳福音。願使徒及宣教士義無反顧獻上生命的見證,激勵我們繼續為神的國度而擺上,為所信的福音齊心努力。

 

「合一」的反思 (2014-11-01/02)

November 01-02, 2014
歐陽鑽玲傳道

報章及新聞最近常出現「撕裂」一詞,從撕裂現象引起了自我的反思。其實,這種令人心痛的「撕裂」現象不但出現於不同政見上,也常出現在人與人相處之間,甚至連基督徒也不例外。人常容易會因不同意見而彼此不能接納,甚至因著堅持正義而與人劃清界線,形成非黑即白、非我族類的排斥,造成彼此之間的分裂。

讀以弗所書第二章,最抓住我心的是– 基督正是為修補破裂關係而來世上,祂以自己的身體「推倒那使人分裂、使人互相敵對的圍牆」。參考一個譯本的譯法:「藉著十字架上的死,基督終止了這種敵對的形勢」(弗2:16),基督的死就是除去人與人之間的阻隔,使人與神和好,也使人與人和好。主既甘願為成就修補破裂關係而付出重大代價,因此,任何人與人關係的「撕裂」都不是主的心意,也會令主的心傷痛。

天地的主,宇宙的大君王,竟然以自己的身體廢掉冤仇,無條件地犧牲自己,為的是要帶來人與神的合一,也為要帶來人與人的合一,可見神如何看重「沒有阻隔的關係」?

弗4:1 聖經提醒我們,要「竭力持守聖靈所賜的合一」(新譯本),可見要實踐合一的生活並不容易,必須用勁,時刻放下「自我執著」,靠著聖靈才可做得到。在腓立比書中清楚可見,基督以身示範,祂即使比我們更可以行使自己應有的權利,祂卻甘願為愛而放棄「自我的執著與堅持」(腓2:5-7),讓我們在主的愛裡彼此勉勵,學效基督的自己放棄,以達成人與人彼此的相和,以保持基督身體的合一,成為彼此的祝福,教會就能見證福音改變人生命的大能。