Skip to main content

亦師亦友:巴拿巴與保羅的師徒關係1:屬靈師徒關係的先決條件

亦師亦友:巴拿巴與保羅的師徒關係1:屬靈師徒關係的先決條件

2021.11.27/28
作者:李耀全牧師

親愛的列宣家弟兄姊妹:

可遇不可求的師徒關係
我一生曾有很多老師,這些老師大多數都很好。我記得最早的老師是在我的中學時代,有趣的是,有一些老師我至今仍保持聯繫,原因是他們真的把自己一生不單單的奉獻給教學,而是作門徒訓練。然後我記得我在醫學研究院就讀的一些教授,主要是因為我們每天在實驗室見面,而不僅僅是在一個大的教室裡。對我影響最大的老師是我在神學院和專業中結識的人,無論是我作為學生或與他們同當教授、神學教育者或專業人士。

但如果你問我誰是我真正的師父,名單會變得更短,因為師徒關係超越了師生關係,超越了信息和知識的傳遞;超越了提供建議、諮詢和輔導的範圍;超越了教學或同事關係,成為關懷和相互支持/充實的關係。在一些屬靈導引的關係中,可能會產生這種師徒關係。師徒關係可隨著不同階段的發展而轉變為師友情誼,隨著徒弟的成長,甚至青出於藍,師徒角色亦可能會逆轉。

對我影響最大的兩位導師是楊牧谷博士牧師和張慕皚博士牧師,他們當我是一個無名小卒時,都因對我的錯愛,在我身上看到了其他人沒有看到的,分別給我機會在我的寫作事工和牧養/教學生涯中服侍和成長。我非常感謝他們在我最豐盛的歲月裡塑造了我的生命,我無法回報(pay back)他們,只能承傳下去(pay forward),就像我在香港的神學院和大學教書期間所建立的眾多師徒關係和教牧菁英小組,有些已經維持至今超過 15 年了。

聖經中一個經典師徒關係

在研究使徒行傳中早期教會的成長時,巴拿巴和保羅的關係是一份引人入勝、聖經中的經典師徒關係。我們研讀保羅在新約中所寫的 14 封教牧書信,他顯然在使徒行傳中最為突出,但保羅的所有成就都與一個人密切相關,這人巴拿巴成為他唯一的導師。巴拿巴比保羅早出現在使徒行傳中,是為早期教會的領袖(使徒行傳 4:36;11:22、13:1)。保羅(當時的掃羅)是猶太信仰的虔誠追隨者,強烈迫害追隨耶穌基督的人(使徒行傳 9)。在保羅從最初回轉歸向基督到後來成為外邦人使徒的成長過程中,巴拿巴每一步都引導他。但我相信這樣的師徒關係通常是刻意(和/或由神的安排)經營的,並且根據我的經驗,我發現除非是雙方面的互信配合,否則不可能成功。它還必須具有某些先決條件,並且可能會經歷幾個階段。

屬靈師徒關係的先決條件

首先,正如他的名字一樣,巴拿巴是一個「安慰之子」,他在耶路撒冷教會(使徒行傳 4:36、37)以及安提阿的新信徒(使徒行傳 11:22)中以持久的鼓勵性格而聞名,巴拿巴本身就是一位傑出的教師(使徒行傳 13:1),一位受人尊敬的領袖(使徒行傳 14:11、12)。重要的是,他是一個順服上帝的人,從他願意冒險提攜保羅(當時的掃羅)就可以看出(使徒行傳 9:27)。根據我的經驗,這需要勇氣和經過深思熟慮,成功與否取決於能否建立相互關係。

另一方面,保羅是一個虔誠的猶太信仰追隨者和堅抉的捍衛者,但他的熱誠完全被誤導了,使他強烈的迫害基督追隨者(最先在安提阿被稱為「基督徒」)。保羅在去大馬士革的路上經歷了一場戲劇性的神人相遇,結果他瞎了幾天,才在他的宗教熱誠中找到了他真正的盲點。他曾經是一個驕傲自信的人、一個卓越的學者,但他必須悔改,首先成為一個瞎眼的、謙卑和無助的人,並「被人告訴應當作的事。」(使徒行傳 9:6)正如我們所見在保羅人生的後期,他能夠將自己的負能量轉化為正能量,承擔將福音傳遍整個外邦世界的艱鉅任務,這一點我們可以從主在保羅對亞拿尼亞的話之預告看到:「你去吧!這人是我揀選的器皿,為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 我要指示他,為了我的名他必須受許多的苦。」(使徒行傳 9:15,16)要成為「被揀選的器皿」,既需要被召服侍基督,也需要為基督受苦。最終,當我們願意為基督受苦時,我們才能真正理解以尊榮、謙卑和正直侍奉基督的意義。

下一篇:亦師亦友:巴拿巴與保羅的師徒關係2:推薦、培育和延伸。

主僕,
李耀全牧師

家訊(2021.11.27/28)

家事報告:

  1. 歡迎您與我們一起敬拜神!由2021年10月2/3日起,我們重返教會實體崇拜,若閣下第一次參加本堂崇拜,請向司事索取「來賓咭」,填妥後交回司事員,以便本會繼續與您聯絡。
  2. 粵語祈禱會 :逢週二8-9pm 在Zoom平台進行。Zoom ID及密碼將透過電郵發給長執及團契再轉發給各會眾,11月30日為英語事工部祈禱。
  3. 2022長議會:
    主席:李耀全牧師(Rev. Simon Lee)
    副主席:李健明(Terence)
    文書:許致遠(Carlo)
    財務:鄧卓超 (Thomas)
    英語事工:林啟洋(Oscar)
    英語青少年事工:黃伯裕(Sunny)
    兒童事工:林冠彥(Phil)
    事務部:王國旋(Godwin)
    資訊科技:李健明(Terence)
    婚姻與家庭部:許致遠(Carlo)
    傳道部:林冠彥(Phil)
    差傳部:林冠彥(Phil)
    關懷部:黃華興(Peter)
    國語事工:俞鐵華(Eddie)
    粵語崇拜:黃世祺(Gary)
    粵語青年崇拜/雅歌團:王國旋(Godwin)
    團契部:(總執事)
    成人教育部:(總執事)
  4. AYAYA 週六青崇7PM 實體崇拜,需要預先報名,7https://www.eventbrite.ca/e/202509841387。歡迎所有弟兄姊妹參加,與我們一同敬拜上帝!本週講題:聖靈化解教會分裂危機,經文:使徒行傳15:1-4, 22-35,講員:陳榮基傳道。
  5. 週六及主日粵語11:15AM實體崇拜,需要預先報名,報名連結:
    週六:https://bit.ly/3nQHE6N
    主日:https://bit.ly/2Ztf5mv
    鼓勵大家瀏覽列宣網頁www.rcac.ca細閱重返教會崇拜詳情。
    粵語崇拜亦會在網上Zoom平台同步直播,與留在家裡的肢體一起敬拜。崇拜Zoom ID及密碼逢週五透過電郵發送給大家。
  6. 12月11日至26日的敬拜聚會將會具福音信息,請各位弟兄姊妹邀請未信主朋友赴會, 以致在普天同慶的日子中也能與朋友們分享聖誕的真正意義, 就是主耶穌基督的救恩。
  7. 卑斯省水災及泥石流對菲沙河谷及內陸社區造成嚴重問題,請在禱告中記念他們的需要。此外,宣道區會呼籲我們捐獻幫助他們。若你能參與,請奉獻到教會並註明:緊急水災救援基金。我們會把你的奉獻轉到區會,以幫助有需要的人。
  8. 宣道使女事工 – 今年聖誕宣道使女制作了一些精美的手織和手鉤洗滌巾送給支持宣道使女事工的弟兄姊妹們。因制作數量有限,請每一個家庭只拿一份作為留念。自由奉獻,全數會用於關懷宣教士上。假如你沒有拿到這份禮物,我們仍然歡迎你繼續以禱告和奉獻支持我們的事工,衷心感謝!
  9. 本會現聘請堂務同工(Caretaker)一名。全職或半職(Part-Time)均可。申請者請將個人履歷以書面形式呈交李耀全牧師或電郵rev.simon.lee@rcac.ca。招聘內容已張貼於列宣報告版。
  10. 歡迎及接納吳映鵬(Penny) 姊妹加入本會為會友。
  11. 每週崇拜週刊,請瀏覽www.rcac.ca查閱有關連結 -家訊、教牧心聲等。
  12. 肢體及牧者消息與代禱
    關潔玲傳道(Pastor Karen)於11月8至12月13日休假。

肢體及牧者消息與代禱:

  1. 二零二一年十二月四日及五日崇拜講員:黃明揚牧師 (週六青崇、週六國語)、歐陽鑽玲傳道(週六、主日粵語)、潘啟華傳道(主日英語)。
  2. 身體不適肢體:李慕慈、鄧陳有、劉黃玉蓮、葉周煥萍、陳見三、余鄧玉瑤、陳黃雪芳、高唐瑞英。每週二粵語祈禱會我們將更具體為他們代禱。

宣教/機構消息:

  1. 第一屆加拿大華人基督徒網上冬令會於2021年12月31日至2022年1月2日舉行,需要報名參加,請登入以下網止報名https://www.cccwc.ca/。

講道大綱及筆記:

週六國語、週六及主日粵語崇拜
講員:李耀全牧師

經文:使徒行傳15:1-6, 7-11, 22-35; 16:5
講題:得救本乎恩:跨文化宣教的突破

1. 跨文化宣教的障礙 (徒15:1-6):
律法主義 (猶大派的人) 的障礙 (信耶穌+ … )

2. 跨文化宣教的基礎 (徒15:7-11):
外邦人亦是本乎恩得救…

3. 跨文化宣教的勸勉 (徒15:22-35):
聖靈能力之下活出成聖的生命

講題預告:

2021年擁戴基督為王 4:10-12月主題:神的國度邁進(使徒行傳選讀)
11.27/28 (將臨期)                得救本乎恩:跨文化宣教的突破 (徒15:1-4,22-35)
12.04/05(聖餐)                     福音直傳到地極 (徒28:11-31)
12.11/12 聖誕信息1:            大日子: 劃時代 (太1:1-17)
12.18/19 聖誕信息2:           大日子: 小人物 (太1:18-24)
12.24 (7pm)平安夜聚會:     預備大日子的來臨 (國語)
12.25/26 聖誕信息3:           大日子: 新生王 (太2:1-18)

教會行事年曆

11.28           將臨期第一個主日
12.21           Prayer Meeting (E)
12.25/26     聖誕崇拜
12.25-26     聖誕假期
12.31          年終感恩見證祈禱會

Food Delivery Service

2021.11.20/21
From the Pastor’s Desk: Pastor Jeanie AuYeung

Dear brothers and sisters of RCAC,

In the midst of the pandemic, food delivery service has flourished due to high demand. There is nothing new under the sun. The story of “meal delivery service” has long been recorded in The Book of Kings. God told the prophet Elijah to stay at Kerith Ravine during the famine, and wait for His guidance. There, he lacked food for his living. God ordered a “food delivery service” for him. The ravens served as couriers to deliver food on time to him every day for his needs.

The lesson of faith that the prophet Elijah learned during the famine was a lesson from God. Every time I read this passage, I am deeply touched and inspired. God’s provision to Elijah was so precise and wonderful, a really amazing act of God’s care for Elijah!

We can see God’s lessons to Elijah in the following aspects:

1. God’s timely and good supply (Learn to trust God for His timely care, He is God, the almighty)

The ravens came to deliver meals to Elijah every day, and brought food sufficiently till the creek dried out. During the period of famine, there was meat and bread, a balanced food supply with protein and carbohydrates. God understood his needs well that he was provided for in an environment where it was impossible to get food. God is our provider, just as Jesus teaches us to pray: “Give us this day our daily bread.” We may ask, what about tomorrow? Don’t worry, just for today there is enough for us to carry on.

2. God’s surprising and unexpected supply (Learn to rely on God, not on others)

The scripture describes “ravens” as a plural number, which means different birds. God didn’t just send one specific crow to deliver meals to Elijah. There is uncertainty about whether the bird that appeared today will come tomorrow. It is not controlled by human beings. However, Elijah is not relying on the crows, but relies on God who is the One to supply his needs. If we miss the right focus, we will be disappointed. God will make a way when there seems to be no way.

3. God’s supply is beyond normal (Learn to look beyond what we see, just focus on God”)

The raven is among the unclean birds in Leviticus. According to the raven’s dietary habit, it is possible that the birds might bring carrion to Elijah, but they brought him good and edible food every day. There is no set way for God’s provision, but it must be “tailor-made fit” for us, just learn to trust Him and not to rely on people or the reliable environment, but only focus on Him by faith. God can make the impossible possible.

When I was studying in the seminary, our president often taught us to learn to live by faith. “Do not put your trust on people, but only rely on God.” By faith, I experienced God’s faithful provision again and again in the impossible. God provides everything I need at His best timing, I lack nothing indeed.

During the pandemic, I came into contact with some brothers and sisters who lost their jobs or faced great difficulties. I often remember them in my heart, as I am not God, and I can only help them in limited ways. Through the promises of God in the Bible, I encouraged them and prayed for them in private, trusting that God understands every need, He will take care of His children, all who belong to Him shall not be in want.

Surely, God recorded Elijah’s story of His impossible supply in the Bible in order to encourage us to rely on Him wholeheartedly and experience His care and provision by faith.

Your servant in Christ,
Pastor Jeanie

「送餐速遞服務」

2021.11.20/21
作者:歐陽鑽玲傳道

親愛的列宣家弟兄姊妹:

在疫情之中,送餐服務平台因應需要而蓬勃興起,成行成市,只需要落單,快速送達家門。日光之下並無新事,列王紀中早已有「送餐速遞服務」的事跡記載。先知以利亞在饑荒時期退居基立溪畔,等候神的差遣時,面對缺糧缺食,神為他特訂「送餐服務」,由烏鴉充當速遞員,每日按時送餐,供應以利亞所需。
先知以利亞在饑荒時期所學習的信心功課,是神對他的信心教導。每次讀到這段經文,也令我深受激勵。神的教導盡顯於細微之處,實在令我驚嘆神的奇妙!
神對以利亞的教導起碼有以下幾方面:
其一:神及時適切的供應 (學習:“供應充足,唯主能賜”)
烏鴉每天也來送餐給以利亞,從不間斷,讓他得到飽足。饑荒時期有肉有餅,蛋白質與碳水化合物兼重,是均衡食物的供應。神很明白他的所需,在無可能得著食物的環境中,叫他不致缺乏。神是賜“每日所需之糧”的主,正如主教導我們所祈求的:“日用的飲食,今日賜給我們。”明日如何?不用擔心,今日夠用已足可渡過了。
其二:神出人意表的供應 (學習:“不仰賴人,只仰賴神”)
經文形容“烏鴉”是眾數字,意即指不同的鳥兒。神不單差派一隻特定的烏鴉送餐給以利亞。鳥兒今天來,明天會否出現毫無把握,實在不由人控制,但以利亞倚靠的不是烏鴉,而是聽命於供應他所需的神。我們若放錯對象,就會失望。在人看來無可能的,在神能夠成為可能。
其三:神超越常規的供應(學習:“不看環境,單注目神”)
烏鴉是不潔的鳥,以烏鴉的飲食常規,大有可能叼來腐屍腐肉,可是卻為以利亞每天帶來可吃的食物。神的供應沒有既定方式,但必定為我們度身訂做,為叫我們不仰賴人或既定的環境,而單單憑信心注目於祂!當環境看似沒有出路時,神就是出路。
我在神學院就讀期間,院長常教導我們學習憑信心生活“不仰賴人,單仰賴神”,透過信心的學習,我一次又一次的在無可能中經歷神信實的供應。神在我需要時供應一切所需,令我一無所缺。在疫情中接觸到一些工作受影響的肢體,心中也常記掛他們。我不是神,能做到的很有限,唯藉著聖經中神的應許,勉勵他們,也在暗中為他們禱告,深信神明白我們的需要,祂必看顧祂的兒女,叫屬祂的人必不致缺乏。
是的,神把以利亞在無可能之下得著祂的供應的事跡記載下來,為叫我們全心倚靠祂,憑信心經歷祂的看顧與預備。

主僕,
歐陽鑽玲傳道

家訊(2021.11.20/21)

家事報告:

  1. 歡迎您與我們一起敬拜神!由2021年10月2/3日起,我們重返教會實體崇拜,若閣下第一次參加本堂崇拜,請向司事索取「來賓咭」,填妥後交回司事員,以便本會繼續與您聯絡。
  2. 粵語祈禱會 :逢週二8-9pm 在Zoom平台進行。Zoom ID及密碼將透過電郵發給長執及團契再轉發給各會眾,11月23日為差傳部祈禱。
  3. 2022長議會:
    主席:李耀全牧師(Rev. Simon Lee)
    副主席:李健明(Terence)
    文書:許致遠(Carlo)
    財務:鄧卓超 (Thomas)
    英語事工:林啟洋(Oscar)
    英語青少年事工:黃伯裕(Sunny)
    兒童事工:林冠彥(Phil)
    事務部:王國旋(Godwin)
    資訊科技:李健明(Terence)
    婚姻與家庭部:許致遠(Carlo)
    傳道部:林冠彥(Phil)
    差傳部:林冠彥(Phil)
    關懷部:黃華興(Peter)
    國語事工:俞鐵華(Eddie)
    粵語崇拜:黃世祺(Gary)
    粵語青年崇拜/雅歌團:王國旋(Godwin)
    團契部:(總執事)
    成人教育部:(總執事)
  4. AYAYA 週六青崇7PM 實體崇拜,需要預先報名,7https://www.eventbrite.ca/e/202509841387。歡迎所有弟兄姊妹參加,與我們一同敬拜上帝!本週講題:我係基督人,經文:使徒行傳11:19-30,講員:吳子強弟兄。
  5. 週六及主日粵語11:15AM實體崇拜,需要預先報名,報名連結:
    週六:https://bit.ly/3nl6euS
    主日:https://bit.ly/2Ztf5mv
    鼓勵大家瀏覽列宣網頁www.rcac.ca細閱重返教會崇拜詳情。
    粵語崇拜亦會在網上Zoom平台同步直播,與留在家裡的肢體一起敬拜。崇拜Zoom ID及密碼逢週五透過電郵發送給大家。
  6. 卑斯省水災及泥石流對菲沙河谷及內陸社區造成嚴重問題,請在禱告中記念他們的需要。此外,宣道區會呼籲我們捐獻幫助他們。若你能參與,請奉獻到教會並註明:緊急水災救援基金。我們會把你的奉獻轉到區會,以幫助有需要的人。
  7. 宣道使女事工 – 今年聖誕宣道使女制作了一些精美的手織和手鉤洗滌巾送給支持宣道使女事工的弟兄姊妹們。因制作數量有限,請每一個家庭只拿一份作為留念。自由奉獻,全數會用於關懷宣教士上。假如你沒有拿到這份禮物,我們仍然歡迎你繼續以禱告和奉獻支持我們的事工, 衷心感謝!
  8. 本會現聘請堂務同工(Caretaker)一名。全職或半職(Part-Time)均可。申請者請將個人履歷以書面形式呈交李耀全牧師或電郵rev.simon.lee@rcac.ca。招聘內容已張貼於列宣報告版。
  9. 每週崇拜週刊,請瀏覽www.rcac.ca查閱有關連結 – 家訊、教牧心聲等。
  10. 肢體及牧者消息與代禱
    關潔玲傳道(Pastor Karen) 於11月8至12月13日休假。
    辦公室秘書陳潘佩貞(Joyce) 姊妹於11月15至26日休假。

肢體及牧者消息與代禱:

  1. 二零二一年十一月二十七 日及二十八 日崇拜講員:李耀全牧師(週六國語、 週六及主日粵語)、陳榮基傳道(週六青崇)、張志成牧師(主日英語)。
  2. 身體不適肢體:李慕慈、鄧陳有、劉黃玉蓮、葉周煥萍、陳見三、余鄧玉瑤、陳黃雪芳、高唐瑞英。每週二粵語祈禱會我們將更具體為他們代禱。

宣教/機構消息:

  1. 第一屆加拿大華人基督徒網上冬令會於2021年12月31日至2022年1月2日舉行,需要報名參加,請登入以下網止報名https://www.cccwc.ca/。

講道大綱及筆記:

週六國語崇拜

講員:劉展權傳道

經文:使徒行傳11:19-30
講題:福音為導向的教會

去到那裡,傳到那裡
見證生命的改變
一個新的群體
不分彼此,從心合一
慷慨仗義

週六及主日粵語崇拜

講員:周力行牧師

經文:使徒行傳11:19-30

講題:歷史新頁:安提阿

跨越界限的教會 (19-21節)
接納外人的教會 (22-24節)
勤奮學習的教會 (25-26節)
對外關懷的教會 (27-30節)
聖靈充滿的教會 (13.1-3節)

講題預告:

2021年擁戴基督為王 4:10-12月主題:神的國度邁進(使徒行傳選讀)

11.27/28 (將臨期) 新的跨文化使命 (徒15:1-4,22-35)
12.04/05(聖餐) 福音直傳到地極 (徒28:11-31)
12.11/12 聖誕信息1: 耶穌基督的家譜 (太1:1-17)
12.18/19 聖誕信息2: 耶穌基督的誕生 (太1:18-24)
12.25/26 聖誕信息3: 星象家的到訪及其後果 (太2:1-18)

教會行事年曆

11.21          長議會會議#6
11.28          將臨期第一個主日
12.21          Prayer Meeting (E)
12.25/26     聖誕崇拜
12.25-26     聖誕假期
12.31          年終感恩見證祈禱會

Reed

Nov 13-14, 2021
From the Pastor’s Desk: Rev. Raphael Chow

Dear brothers and sisters of RCAC,

Shallow Water Amid the Wetland, Reed Clusters Gracefully Boost;
Swaying in the Breeze Stylishly, Unadorned Plainness Passionately Revealed!
[Chant on Reed]
Reed grows and ripens by the water. They do not have the glamour of the peonies, nor the gorgeousness of the roses, let alone the romance of the lotus and the elegance of the lilies! Even with a large field of reeds, it falls short of offering people the reckless shock or the astounding gasp! Yet, there is always exception, as with the endless reed field spreading over thousand acres in Qià Chuān Wetland in the province of Shǎnxī!
Reed always keeps its initial form, with no extra decoration or embellishment, merely topped with the reed flower. Clothed with the upright hollow stem, it stands peacefully in tranquility. It waltzes gracefully in the gentle wind, following the rhythm of the nature, liberating its wonder!
Grass, climbers, creepers all wither when fall creeps in; but the reed blooms! The flourishing reed ears up! The golden spikes swing and sway by the water, crafting a charming picture and an amazing poetry! The reed ears flutter in the breeze like snow, yet with more elegance than snow; like defoliation, yet with more feathery than the falling leaves! It sets the scene for “Snowflakes in the Breeze, Rustling of the Reed Amidst”! Under the sunset glow by the reed field, you would experience the magnificent and marvelous creation of God.
Without charming flowers of the cherry blossom and delicious crop of the groundnuts, the reed can reach a height of 20 feet which turns out to be the ideal habitat and nesting ground of the water fouls. The flowers dry up quickly in the frosty season. With no blossom and no leaves in the winter serenity, the hidden root keeps on nurturing new life unnoticeably.
The reed hints robustness. Being tenacious, it adapts well to different environment, even under extreme conditions. The reed flower also implies a modest love. It peacefully grows by the water, bearing bronze flower that is neither dazzling nor eye-catching. It fulfills its purpose of life with full blossom, willfully pouring out itself for mother nature.
We seem to see the spirit of the reed on Apostle Paul:
11 To this very hour we go hungry and thirsty, we are in rags, we are brutally treated, we are homeless. 12 We work hard with our own hands. When we are cursed, we bless; when we are persecuted, we endure it; 13 when we are slandered, we answer kindly. We have become the scum of the earth, the garbage of the world—right up to this moment. (1 Corinthians 4:11-13)
I believe Paul chose his path of life because of Jesus’ love, that’s why he said,
… (the Son of God) who loved me and gave himself for me. (Galatians 2:20)
Yet this is not the end, Paul proclaimed that “there is in store for him the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to him …, but also to all who have longed for his appearing.” (2 Timothy 4:8)
Wish you a life resembling the reed: be a blessing to the community and be the glory of God!

蘆葦

Nov 13-14, 2021
周力行牧師

“淺水之中潮濕地,婀娜蘆葦一叢叢;迎風搖曳多姿態,質朴無華野趣濃。”《詠蘆葦》

蘆葦,沿水生,傍水長。它沒有牡丹的驕豔,沒有玫瑰的絢爛,沒有睡蓮的浪漫,更沒有百合的典雅高貴。縱使一大片蘆葦,旣不帶來莽蒼浩瀚的震撼,也沒有定山破岩的氣魄。洽川濕地的蘆葦蕩一望無際,遍十萬畝,那是世間罕見的例外了。蘆葦,總是保持與生俱來的容顏,沒有修飾,也不妝點,只是頭戴蘆花,身披挻直中空葦衣,安然靜立。每當微風吹過,蘆葦不疾不徐,優雅地隨風舞動,伴著大自然的節拍,獨自盛放精彩。

入秋時份,萬草蕭索,卻是蘆花綻開之時。盛漫的蘆花吐出蘆穗。搖曳的金黃蘆穗,輕歌曼舞地把水邊的濕地,轉換成另一幅美妙的詩,迷人的畫。輕風過處,蘆穗飛揚,彷如漫天飛雪,卻是比飛雪更優雅;好比落葉,卻比落葉更輕巧。正是“風飄細雪落如米,索索蕭蕭蘆葦間”。在一抹紅霞,夕陽西下之時,佇倚蘆花叢,就讓人更深的體會神創造的偉大及巧妙。

蘆葦沒有像櫻花般醉人的花朵,也沒有像落花生一樣美味的果實。可以生長至20呎高的蘆葦叢,卻是水邊雀鳥的棲息之地,也是他們的菢雛之窩。蘆葦在短暫開花以後在冬天就凋謝枯萎。冬天時份,當萬物俱靜,不見花也不見草時,在地下的蘆根,卻已在孕育著新生命。

蘆葦被寓意為堅韌。蘆葦的生命力頑強,能適應不同的環境,甚至在惡劣的環境中也能成長。蘆葦花也被寓為謙卑的愛:它只是默默地長在水邊,棕褐的花旣不耀眼,也不奪目,只是在它的地方,堅毅的生長着,盛開繁茂的花朵,盡自己生命的責任,甘願為大自然付出一切。

在使徒保羅身上彷彿也看見蘆葦般的生命:“11直到如今、我們還是又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處.12並且勞苦、親手作工.被人咒罵、我們就祝福.被人逼迫、我們就忍受.13被人毀謗、我們就善勸.直到如今、人還把我們看作世界上的污穢、萬物中的渣滓。”(林前4:11-13)我深信,保羅願意選擇這樣的生命路,是因為主耶穌的愛,所以他說“他是愛我、為我捨己。”(加2:20)。但這卻不是終結,因為保羅也宣告說有公義的冠冕為所有忠心於主的人存留(提後4:8)。

願你生命也像蘆葦,在安靜中成為眾人的祝福,更成為神的榮耀。

家訊(2021.11.13/14)

家事報告:

  1. 歡迎您與我們一起敬拜神!由2021年10月2/3日起,我們重返教會實體崇拜,若閣下第一次參加本堂崇拜,請向司事索取「來賓咭」,填妥後交回司事員,以便本會繼續與您聯絡。
  2. 粵語祈禱會 :逢週二8-9pm 在Zoom平台進行。Zoom ID及密碼將透過電郵發給長執及團契再轉發給各會眾,11月16日為事務部及摶播媒體部祈禱。
  3. 2022長議會:
    主席:李耀全牧師(Rev. Simon Lee)
    副主席:李健明(Terence)
    文書:許致遠(Carlo)
    財務:鄧卓超 (Thomas)
    英語事工:林啟洋(Oscar)
    英語青少年事工:黃伯裕(Sunny)
    兒童事工:林冠彥(Phil)
    事務部:王國旋(Godwin)
    資訊科技:李健明(Terence)
    婚姻與家庭部:許致遠(Carlo)
    傳道部:林冠彥(Phil)
    差傳部:林冠彥(Phil)
    關懷部:黃華興(Peter)
    國語事工:俞鐵華(Eddie)
    粵語崇拜:黃世祺(Gary)
    粵語青年崇拜/雅歌團:王國旋(Godwin)
    團契部:(總執事)
    成人教育部:(總執事)
  4. AYAYA 週六青崇7PM 實體崇拜,需要預先報名,7https://www.eventbrite.ca/e/202509841387。歡迎所有弟兄姊妹參加,與我們一同敬拜上帝!本週講題:人生2.0,經文:使徒行傳9:1-19,講員:陳榮基傳道。
  5. 週六及主日粵語11:15AM實體崇拜,需要預先報名,報名連結:
    週六:https://bit.ly/3nl6euS
    主日:https://bit.ly/2Ztf5mv
    鼓勵大家瀏覽列宣網頁www.rcac.ca細閱重返教會崇拜詳情。
    粵語崇拜亦會在網上Zoom平台同步直播,與留在家裡的肢體一起敬拜。崇拜Zoom ID及密碼逢週五透過電郵發送給大家。
  6. 本會現聘請堂務同工(Caretaker)一名。全職或半職(Part-Time)均可。申請者請將個人履歷以書面形式呈交李耀全牧師或電郵rev.simon.lee@rcac.ca。招聘內容已張貼於列宣報告版。
  7. 每週崇拜週刊,請瀏覽www.rcac.ca查閱有關連結 – 家訊、教牧心聲等。
  8. 肢體及牧者消息與代禱:
    歐陽鑽玲傳道(Pastor Jeanie) 於11月8-18日休假。
    關潔玲傳道(Pastor Karen) 於11月8至12月13日休假。
    辦公室秘書陳潘佩貞(Joyce) 姊妹於11月15至26日休假。

肢體及牧者消息與代禱:

  1. 二零二一年十一月二十日及二十一日崇拜講員:劉展權傳道(週六國語及主日英語)、吳子強弟兄(週六青崇)、周力行牧師(週六、主日粵語)。
  2. 身體不適肢體:李慕慈、鄧陳有、劉黃玉蓮、葉周煥萍、陳見三、余鄧玉瑤、陳黃雪芳、高唐瑞英。每週二粵語祈禱會我們將更具體為他們代禱。

宣教/機構消息:

  1. 第一屆加拿大華人基督徒網上冬令會於2021年12月31日至2022年1月2日舉行,需要報名參加,請登入以下網止報名https://www.cccwc.ca/。

講道大綱及筆記:
週六國語崇拜

講員:黃明陽牧師

經文:使徒行傳9:1-19

講題:外族人的新宣教士

週六及主日粵語崇拜

講員:李耀全牧師

經文:使徒行傳9:1-19

講題:教會宣教的突破:由神所揀選的僕人開始
1.    教會的迫害者 (8:1-3; 9:1-5)
2.    主揀選的器皿 (9:6-19)
3.    主栽培的菁英 (9:20-31)

講題預告:

2021年擁戴基督為王 4:10-12月主題:神的國度邁進(使徒行傳選讀)

  • 11.20/21     一個新的宣教中心 (徒11:19-30)
  • 11.27/28     (將臨期) 新的跨文化使命 (徒15:1-4,22-35)
  • 12.04/05     (聖餐) 福音直傳到地極 (徒28:11-31)
  • 12.11/12     聖誕信息1: 耶穌基督的家譜 (太1:1-17)
  • 12.18/19     聖誕信息2: 耶穌基督的誕生 (太1:18-24)
  • 12.25/26     聖誕信息3: 星象家的到訪及其後果 (太2:1-18)

教會行事年曆

  • 11.16         Prayer Meeting (E)
  • 11.21         長議會會議#6
  • 11.28         將臨期第一個主日
  • 12.21         Prayer Meeting (E)
  • 12.25/26    聖誕崇拜
  • 12.25-26    聖誕假期
  • 12.31         年終感恩見證祈禱會

In His Time 4: A Time for Justice (Eccl. 3:14-20) (Part 2)

Nov 06-07, 2021
From the Pastor’s Desk: Rev. Simon Lee

Dear brothers and sisters of RCAC,

Part 1 (October 30/31, 2021)
1. Beginning with the sovereignty of God (14-15)
2. Facing the reality of injustice (16)

3. Looking to a time for Justice (God’s judgment) (17)

Christians, like many others, love freedom and justice. Therefore, faithful Christians are willing to be Christian soldiers, more so if we know we will have victory in the end through Christ. In his ongoing reflection, Solomon in Ecclesiastes gives us hope by saying: “I thought to myself, “God will judge both the righteous and the wicked; for there is an appropriate time for every activity, and there is a time of judgment for every deed.” (3:17) It is comforting to note that “God will judge both the righteous and the wicked,” meaning He will bless those who have been faithful and righteous and punish those who have been wicked and unjust. Indeed, “an appropriate time” refers the timeliness in all the things that happens in our daily lives as ordained by God. But it is even more important to know that “there is a time of judgment for every deed.”

We often hear well-intention Christians say we must fight against injustice because it is a matter of justice. Yes, the God who liberated the Israelites from their slavery in Egypt had indeed shown that in action. But unfortunately, we often do so with a spirit of bitterness and vengeance, with our own sense of justice. Paul teaches us what we must do when we face injustice with these words: “19 Beloved, never avenge yourselves, but leave it to the wrath of God, for it is written, “Vengeance is mine, I will repay, says the Lord.” 20 To the contrary, “if your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink; for by so doing you will heap burning coals on his head.” 21 Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.” (Romans 12: 19-21) This is exactly what Christ did in dying for our sins, and we can do no less. We therefore may have to be more patient when we encounter evil over which we have no control. We must not “play judge” as we know that God is the ultimate judge and He is always just in His judgment, as it is part of His character. God tells us, “Be still and know that I am God.” (Ps. 46:10)

4. Recognizing the reality of life and death (18-20)

In the past many months, several of my own classmates from university, faithful Christian colleagues and long-time friends have passed away one after another. No longer am I just bidding farewell to much older people who are many years my senior but saying good-bye to my own peers. Death is no longer something far in the future. The thing that strikes me most is that many among them are good people who in my own mind should live longer with rich lives, but God has His own timing. But the reality is each day, all sort of people, good and bad, still dies, as death is no respecter of persons. Solomon even compares human beings to animals, both ends with the same fate in death, with these word “Both go to the same place; both come from the dust, and to dust both return.” (20)

I remember a poem I learnt in High School called “Death the Leveller” by James Shirley. The last part of the poem goes like this:

The garlands wither on your brow:
Then boast no more your mighty deeds;
Upon Death’s purple altar now
See where the victor-victim bleeds.
Your heads must come
To the cold tomb:
Only the actions of the just
Smell sweet, and blossom in their dust.

Whether it is powerful Kings or powerless peasants, death is the final leveller and equalizer. Death brings everyone to the same level before God’s judgment seat where God judges justly and rules sovereignly. For it matters not how long we live, but how we lived while living.

5. What does the future hold? (20, 21)

Solomon ends here with the question of who goes up (into heaven) and who goes down into the earth.
Since humans are all mortal, Solomon recommends that we should enjoy our work and the fruits of our labour, for this is their lot, their reward (cf. 2:24; 3:12). For people who are ignorant of God’s plan and cannot know what the future holds, including what happens after death, Solomon asks the rhetorical question, Who can bring him to see what will happen after him? (Or, what does the future hold) (21) Therefore, for followers of God, in the time that we have, we must focus on enjoying the work that God has given us, yielding to His sovereignty, trusting in God who will judge all injustice on earth.

The man of God, Moses, in his prayer to God has this to say about the years of our life, “For all our days pass away under your wrath; we bring our years to an end like a sigh. 10The years of our life are seventy, or even by reason of strength eighty; yet their span is but toil and trouble; they are soon gone, and we fly away. 11 Who considers the power of your anger, and your wrath according to the fear of you? So teach us to number our days that we may get a heart of wisdom.” (Psalm 90: 9-12)

It is inevitable that we all must face injustice and must live through them. May each of us all gain a heart of wisdom! God brings justice and makes all things beautiful in His time! (The end)

Your servant in Christ,
Pastor Simon

按衪時候 4:公義有時(傳3:14-20)(2)

Nov 06-07, 2021
李耀全牧師

親愛的列宣家弟兄姊妹:

按衪時候 4:公義有時(傳3:14-20)(1)(上文已於 30/31, 2021刊登)

1. 從上帝的主權說起(14-15 節)
2. 面對不公義的現實(16)

3. 期待公義的時候(神的審判)(17)

基督徒和許多其他人一樣,熱愛自由和公義。因此,忠心的基督徒也願意成為基督的精兵,尤其是當我們知道我們最終會藉著基督獲得勝利。所羅門在傳道書不斷的反思中,也給我們帶來希望:“我自己心裡說:“神必審判義人和惡人,因為各樣事務、各樣工作都有定時。”(3:17)令人感到欣慰的是,“神必會審判義人和惡人”,意思是:祂會賜福那些誠信公義的人,懲罰那些邪惡和不公義的人。確實地,“適當的時間”是指我們日常生活中發生的所有事情,皆有神所命定的適切時間。可是,更重要的是,也要知道:“人所有一切所作的,必有審判/神必審判。”

我們經常聽到滿懷善意的基督徒說我們必須反對不公義,因為這是正義的問題。是的,將以色列人從埃及的奴役中解放出來的神確實在行動中表明了這一點。但不幸的是,我們常常擺脫不掉苦毒和報復的精神,只是帶著自己的正義感這樣做。保羅用以下的話教導我們,當我們面對不公時,我們必須做什麼:在羅馬書12:19-21 這樣教導我們:“親愛的啊,不要為自己伸冤,寧可等候主的忿怒,因為經上記著,主說:“伸冤在我,我必報應。”相反地,“如果你的仇敵餓了,就給他吃;如果渴了,就給他喝。因為你這樣作,就是把炭火堆在他的頭上。”不可被惡所勝,反要以善勝惡。”這正是基督為我們的罪而死所表明的,我們必須遵照著去做。因此,在我們遇到無法遏止的邪惡時,我們可能需要加倍忍耐。我們絕不能“扮演審判官”,因為我們知道唯有神是最終的審判者,祂的審判必然是公正的,因為公義是祂的屬性之一。神囑咐我們:“你們要住(放) 手,要知道我是神。”(詩篇 46:10)

4.認清生死的現實(18-20)

在過去的數月內,我自己的幾位大學同學、忠心的基督徒同工和老朋友相繼離世。我不再只是告別比我年長很多歲的前輩,而是告別自己的同儕。死亡不再是遙遠的未來。最讓我耿耿於懷的是,他們當中可被認為是好人的大有人在,依我看來,他們應該活得更長久,並過著更豐盛的生活,但神有祂自己的時侯。現實卻是每一天,各色各樣的人,不論好壞,仍然會死去,因為死亡並不偏待人。所羅門甚至把人比作動物,死亡的結局都是一樣的,“大家都到一個地方去,都出於塵土,也都歸回塵土。”(20)

記得我在中學時曾讀過一首詩,名叫“Death the Leveller”,作者是 James Shirley。這首詩的最後一部分如下:

華冠於眉額上枯萎 The garlands wither on your brow:
豐功偉業不再誇耀 Then boast no more your mighty deeds;
在死亡紫色祭壇上 Upon Death’s purple altar now
勝者敗者皆曾淌血 See where the victor-victim bleeds.
傲氣頭顱躺臥冷墓 Your heads must come To the cold tomb:
正義善行永存不朽 Only the actions of the just
塵土中芳香仍飄逸 Smell sweet, and blossom in their dust.

無論是強大的君王,還是弱勢的農民,死亡都是最終平衡等差的衡量。死亡將每個人帶往同一等次,站立於神的審判台前,在那裡面對神權能公正嚴明的審判。因生命不在乎是否長命百歲,乃在乎是否活得有意羲。

5. 未來將會是如何? (20, 21)

所羅門在此以誰上(升天)和誰下地的問題作為結束。
既然人人都是會死的,所羅門建議我們應該自得其樂,享受我們的工作和勞碌的成果,因為這是人所得之份,是神給人的獎賞(參2:24;3:12)。
對於那些不去尋求神的計劃,不知道未來,包括不理會死後將會怎樣的人,所羅門提出了一個反問:誰能使他看見他自己死後的事呢? (21) 所以,跟從神的人,要在有生之年,好好享受神所賜給我們的工作,順服神的主權,相信施行審判的神必然會處置世上所有的不公不義。

神人摩西在論到我們一生的歲月/年日時,如此向神禱告,“我們一生的日子都在你的震怒中消逝,我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲,如果強壯,可到八十歲,但其中可誇耀的,不過是勞苦愁煩;我們的年日轉眼即逝,我們也如飛而去了。誰曉得你怒氣的威力,誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你教導我們怎樣數算自己的日子,好使我們得著智慧的心。”(詩篇 90:9-12)

我們所有人都必會經歷及面對不公不義,這是無可避免的。但願我們都可以得著從神而來智慧的心去面對一切!神必在祂的時候帶來公平公義,並使萬事成為美好!(全文完)

主僕,
李耀全牧師