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面對死亡

June 09-10, 2018
周力行牧師

無論你如何選擇所走的人生路,最終的盡頭只是死亡。人生或短或長,或曾叱吒風雲,或潦倒一生,或享福滿滿,或只有遺憾,最後也必須面對死亡。

死亡的到來讓人知道生命終結的時間一點也不由你選擇。也許是晚上,或許是白天,可能是炎夏也可以是寒冬。也許是少壯芳華之日,也可以在年邁力衰之期。也許有充足時間安排一切,卻有可以突如其來,讓人措手不及。於基督徒來說,重點在於是否時刻都預備好了迎見我們的神。

目睹死亡可以讓人想起一生的功過。人生難免有遺憾之事。我想就是再偉大的人就如摩西、大衛、彼得、保羅也有他們一生遺憾的事情。摩西叛逆神的吩咐而不得進入迦南 (民20.12),大衛犯姦淫謀殺之罪 (撒下11.27), 彼得三次不認主 (太26.75), 保羅逼迫教會 (林前15.9; 提前1.15)。只是逝者已矣,來者可追。這些人並沒有單在錯失中自怨自艾,反倒更加全心全意的追隨神,完成神所託付的,甚至不顧惜自己的生命,把自己也獻上了。

有人稱現今的世代是敬拜身體的世代:世人的注意力及物資都放在身體的健康上,也放在身體的享受上。運動、瑜伽、跳舞、均勻飲食、打扮、食療、排毒、食的享受… 實在是數不勝數。這些卻應該是外邦人所注意的 (「這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」太6.32)。今天的信徒是否能逆水行舟,首先以神的國度為念? (「你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。」太6.33)

有一天,或許是因為身體的衰殘,又或許是突如其來的遇見死亡或面對死亡。盼望你我不但無所懼怕,更能想起生命已為主燃燒透徹,盡了一切的努力榮耀祂的名。願你我都能充滿信心的說「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4.8)。

願你的生命

曾使灰暗的人生變得燦爛;曾使破碎的生命得到醫治;

曾使迷失的生命得到方向;曾使輭弱的生命成為剛強;

曾使哀號的生命充滿喜樂;曾使絕望的生命重燃盼望;

曾使咒詛的生命轉為祝福;曾使死寂的生命重現活力。

 

41 – 讓我們一起再闖高峰

Jun 02-03, 2018
李耀全牧師

             在年輕的時候我曾成功爬上位於馬來西亞沙巴州的神山(Mount Kinabalu)的高峰 Low’s Peak,高達4,095米(13,435呎),是東南亞最高的一座山。差不多三十年後我和家人一家六口再嘗試登這高山,很可惜因我準備不足,氣力不如往日,因高山症及寒冷的氣溫,我只能爬到山峰之下最後一站,尚差3公里的路程才能到山峰!幸好我能幫助兒女老三和老四成功地爬到山頂,仍有家人成功再闖高峰!

我們教會列宣2017年慶祝了創堂四十週年記念,回顧我們一連串的慶祝活動,令我充滿感恩。雖然去年也有一定的挑戰,但總括來說,仍全是恩典!我一直在想,我們能否在「四十後」再闖高峰?像爬神山一樣,縱然年長的一輩不能爬到山頂,年輕的一輩能否接捧接力,屢創高峰。

為此目標我們在第一季(1-3月)的講道系列以約書亞記反思:「更新:新的開始的主題」。在第二季(4-6月)我們進一步用羅馬書12-16章一起思想「更新:在生活中活出神的公義」。在第三季(7-9月)我們將一起反思士師記「更新:各人都行自己看為對的事?」,旨在透過昔日聖經的人物之成敗得失深入反思我們更新的路之要訣。我們下一期的「匯」也將以「更新:向高處行」為主題(截稿日期為2018年9月15日)。

教會四十一週年堂慶暨宣教大會即於6月2及3日舉行,我們今年的主題無他,是「再闖高峰」(Reach New Heights)。星期六(6月2日)下午我們將有一連串的宣教講座,包括:1) 第一民族研討;2)法國巴黎短宣研討;3)BC內陸事工研討。宣教是我們作為宣道會(Christian & Missionary Alliance)的基因 (DNA)故此我們中英語的會眾都一起關心宣教,無論是遠或近,本土文化或跨文化。我們亦要一起參加國際美食:各出一菜(Pot-luck)聚餐,品嚐各地的特色美食而藉此擴濶我們對異地之認識。

今年我們大會的講員是吾友大學同學梁碧瑤牧師。她是加拿大華人宣道會道首位按立的女牧師,現為加拿大太平洋區的自由傳道,菲沙崙教會義務牧師,與我同是全國董事會的董事。她將從宣道會另一基因(DNA),靈命進深的角度與我們探討「以愛還愛」(Repay Love with Love)。請勿錯過!

 

信徒自由與彼此接納

May 26-27, 2018
李耀全牧師

我們的社會往往將絕對道德性的立場化為相對非道德性的立場,把自由與人權絕對化並高於一切,例如將男女不同的性別及身份認同與男女之間婚姻的關係,由傳統價值觀轉為自由主義的立場。但相反信仰群體往往將相對非道德性的個別觀點提升到被視為絕對近乎道德性的立場,而因此各持己見,構成嚴重不必要的分歧和衝突,這正正是律法主義的結果。

昔日使徒保羅教導羅馬教會的信徒,「信心軟弱」的和「信心剛强」的如何相處、彼此接納 (14:1-15:13)。他要求他們不可彼此論斷輕視(14:3, 4,10,13),或吃或戒,都是為主 (14:6-8),各人都要向主交賬 (14:12),不可因相對非道德性的問題分裂教會,更不要因吃喝絆倒人 (14:13, 21)。在此「信心軟弱」不是指信仰上的軟弱(例如受試探時信心不足而失足跌倒),乃是指軟弱於在信仰生活的自由上缺乏信心作某些(非道德性)的事情(例如昔日猶太教背景的信徒堅持忠於他們對摩西律法之理解)。聖經學者指出「信心軟弱」的人往往對甚麼事情信徒可行不可行有一個過份敏感的良心。有敏感的良心本是好事,但有時它會不必要地限制了信徒(在主裡)的自由。保羅鼓勵信心堅强的信徒要多欣賞他的自由,去接納那信心軟弱的弟兄為平等。

面對非道德性的問題上信徒有分歧時,以下七個原則可作參考:

  1. 將焦點於在使我們團結的事上,不是放在使我們有分爭的事。
  2. 慢慢地評論別人,快快地撿討自己。
  3. 分辨重要 (major) 及次要 (minor) 的事情。
  4. 在次要(非絕對、非道德性)的事情有不同意見是健康的。
  5. 踐行不同(次要)的立場時,要帶著謙卑的心。
  6. 拒絕批評(在非道德性的問題)持不同的意見的人。
  7. 讓人(在他的信心的大小下)自己作出自由的決定。

在多元化的教會處境,有意見不同不足為奇,重要的是在非道德性的事上,勿隨己意論斷別人。保羅如此總結:「因此,你們應當彼此接納,就像基督接納了你們一樣,使榮耀歸於神。」(羅15:7)

 

愛人不可虛假

May 19-20, 2018
汪詠梅傳道

最近我在主日講道中分享《羅馬書》12:9——「愛人不可虛假」,想到這個世界充滿了虛假的愛。有人做慈善,為了揚名;一個國家給另一個國家資助,為了外交。在同事、下屬與上司、夫妻、甚至教會的弟兄姐妹之間,我們也都看到虛假的愛。

神為什麼不允許我們有虛假的愛?因為虛假的愛中隱藏著不可告人的目的。我殷勤地服事上司,對他滿口讚美之辭,可能是希望得到晉升。我頻繁地拜訪一個人,噓寒問暖,可能是希望他成為我的客戶。我假裝愛我的妻子,因為我需要一個好的公眾形像。我對一位弟兄姊妹有意見,表面上對他/她還是很親熱,因為我不希望有人指責我沒有按照主的吩咐彼此相愛。當我們虛假地愛人的時候,我們不僅心裏存了詭詐,我們也manipulated了對方。對方在我們的眼中不再是一個神按照自己的形像創造的有尊嚴的人,而只是我們達到自己目的一個工具。

神要我們做一個單純無偽的人。我們愛一個人正確的出發點應該是對生命的尊重,在愛一個人的背後是我們對神的敬畏。因為他是一個生命,是神創造的,所以我有義務愛他,幫助他成就他的人生,實現神在他生命中的計劃。

作為基督徒,我們要怎樣愛人才沒有虛假?我們都是罪人,靠自己不可能沒有虛假。我們惟有來到神面前不住地禱告,祈求神給我一顆清潔的心,讓我單單因為對方是神所創造的、賜給他榮耀尊貴為冠冕的人而愛他,而不是因為我的生意、我情感的需要、我在他人眼中的形像去愛他。我們也祈求神給我堅定的信心,讓我不需要利用他人,單單依靠神而凡事富足。我們也祈求神給我一顆沒有懼怕的心,讓我願意敞開自己,真誠地與別人交流,建立愛的關係。我們也祈求神給我一顆溫柔憐憫的心,讓我敏銳地覺察到對方的需要,願意去關心他們。我們也祈求神賜給我行動的能力,讓我看到弟兄姐妹的需要,就為他們提供力所能及的幫助。

主耶穌說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 願我們心中常存對神、對人無偽的愛!

 

活傳統的傳承 

May 12-13, 2018
鄭子禧傳道

感謝神讓我在過去一個星期能夠在區會參加由恩道(Ambrose)神學院開辦的『宣道會歷史與思想』課程。雖然自己大部分時間都在不同的宣道會聚會和服侍,這樣有系統地認識並研究宣道會傳統還是第一次,過程獲益良多,深感神的鼓勵。

提到宣道會第一時間你會想到什麼呢?如果是『靈命進深』與『普世差傳』你就很明白宣信博士當年創立這個跨宗派同盟的初衷。『靈命進深』建基於與基督生命的聯合,在性情和行為上與基督越見一致。我們聚焦於以基督為中心的『四重福音』(基督是救贖的主,基督是成聖的主,基督是醫治的主,基督是再來的王),透過聖靈的能力活出聖潔和謙卑服侍的生命,傳揚耶穌基督整全的福音。對於宣信博士,基督自己是我們所追求的目標、是我們宣教的動力、是我們盼望的內容。此外,他不單只窮一生積極訓練並差派海外宣教士,在自己的深處的地方他與妻子也未曾停止服侍當時社會的弱勢社群,為被社會遺棄的人帶來神的憐憫和公義。這些都是這位屬靈偉人留給我們的優良傳統。

宣信博士開始的信徒聯盟和宣教運動經過百多年的歷史,縱然有不少細節已按時代的需要有所變(例如宣道會已經有多年成為一個自立的宗派),但以基督為中心的信仰核心和靈活並積極地實踐普世差傳的精神從未改變。其實到今天全世界還有二十多億人從未接觸過主耶穌的福音,但教會所差派的跨地域宣教士中只有少於一成被差往這些人當中,而所有基督徒的奉獻中只用了少於百分之一於這眾多未聞福音的人身上(有統計諷刺地指出美國人每年給寵物買萬聖節服飾所花的錢比這還要多)。我們有可以怎樣參與其中呢?讓我們每一位宣道會人都努力傳承我們的優良傳統,建立主耶穌基督的教會,使宣道會這個活傳統在二十一世紀繼續成為世界的鹽和光

 

見「焦」拆「焦」

May 05-06, 2018
李耀全牧師

 加拿大是一個地大物博的國家,溫哥華市更是位於山明水秀、有美港峻山的西岸,是華人最喜歡移居的地方。城市有清鮮的空氣,寬闊的居住環境,還有最好的中國及各地的美食。這裡有自由開放的社會制度,無論是教育或生活,溫哥華多年被譽為最好居住的城市!

故此我們會認為這裡生活的人該是常常快樂、無憂無慮。但事實卻不然,一般城市的情緒病,包括抑鬱病、焦慮症等,也是在此常見。各地的處境有所不同,故此自然帶來的影響與衝擊也有不同的背景與元素,面對各地的挑戰固此因地而異,處理壓力的方法亦需作出調整,但畢竟人便是人,他基本身心靈的需要都是一樣的!猶記恩師家庭治療大師沙維雅(Satir) 昔日初到東南亞各地演說後回來宣稱 ─ 無論生活在那裡,人心的問題都是一致的!

我們常說:「見招拆招」,即按照每樣問題的特色來化解它。若把它應用在「焦慮」和「焦慮症」,現代精神和心理學都有不同「拆焦」的模式與方法,包括藥物治療及各樣的心理治療。藥物治療由身體生理調節入手,在處理一些較為嚴重的焦慮症是必須的。心理治療則由認知、情緒、行為入手,旨在解開焦慮症及其他病症患者的心結。解鈴仍需解鈴人!

在加拿大的處境,華人移居在此有一定的適用,包括文化、語言、社會制度和不同的價值觀。第二代 (新移民的子弟) 更要面對身份的認同的危機。其實生活每一環節都有不同的壓力字數(Life Change Unit),這包括正面和負面的事件,而這些環節的壓力是累積的,長期過多的衝擊便提升一般焦慮到焦慮症的狀況。一般來說,認知行為治療是可以對患者有幫助的。

但面對同樣壓力,不同人卻有不同程度的影響,這反影不同人有不同的抗逆力(Adversity Quotient)。對基督徒來說,他的靈性亦該幫助他抗逆。關鍵在於信徒是否真正完全將生命的主權歸主(太6:24-25),信徒依靠神就可以完全把焦慮交給主並蒙神供應一切生活所需(太6:33, 34)。

焦慮的處理與生命的主權有何干?主耶穌基督教導門徒不要為明天憂慮,說:「一個人不能「服事」兩個主人 … 你們不能服事神,又服事金錢。所以我訴你們,不要為生命憂慮 …」(太6;24, 25) 原來「服事」(serve, Gk: douleuō) 指奴僕的工作,而昔日奴僕要完全忠於主人,服在主人的主權之下。其實好的主人亦因此完全照顧他奴僕的需要,不用他們操心。若我們現在乃服在至高神的主權之下,祂更加能看顧我們一切的需要,故此又何必焦慮呢?

 

大麻合法化的隱憂

April 28-29, 2018
李耀全牧師

“Stressed or Depressed?” 意即你是否感到壓力重重或情緒低落(抑鬱)?差不多每一天我在溫哥華開車必經之路有一間售賣大麻(marijuna或 cannabis)的店舖,以上述的名為商號。他們標榜大麻能處理壓力產生的情緒,甚至情緒抑鬱,而事實上大麻有醫用,亦有娛樂用。麻主要應用部位乃雌性大麻的花與毛狀體,有效的化學作用為四氫大麻酚(THC)。有國家看大麻的使用為非法,有國家加强監管,但國家
包括加拿大即將對其使用合法化。到底我們該如何看「大麻」的好與壞呢?

事實上,有醫生相信大麻對某些病人有止痛作用、抗精神病效應和控制癲癇等。但若大麻從「醫用」變成「娛樂」用途是否其害多於其利成為社會的關注。當我們檢視大麻的傷害性,離不開其成癮性、對中樞神經系統的「傷害」,以及它是否「入門毒品」(GatewayDrug)等。

有研究指出,大麻的成癮性(及傷害性)比吸煙和酒精來得輕,部分原因乃因它產生的藥效能維持在1到4小時之間(而香煙只能維持 15分鐘左右),故此我們可以說一些大麻依賴者每天最多吸食5次。「成癮」的定義簡單來說是「依賴性揮之不去的習慣」,所以,關注的重點在:「大麻成瘾者是否會身不由己地吸食,同時嚴重影響他生活?」

事實上,對中樞神經系統的傷害,大麻與酒精一樣會影響人的中樞神經系的運作,有造成精神疾病的風險,尤其是青少年人;若攝取大量造成嚴重的傷害便相對地更高了,故有人稱它為「軟性毒品」。除了醫用外,娛樂用途(如吸煙)可說是有百害而無一利!

大麻是否一個“門戶”的毒品是最其爭議性的問題。有研究顯示,不少人使用大麻後會使用其他更强烈的毒品。不過有人卻認為香煙及精才是真正的入門毒品。面對大麻使用將在加拿大全國合法化,以上三個問題都值得我們關注。盼望大麻合法化之同時有嚴謹的管制減少大麻的傷害性,尤其我們當在成長中的青少年人!朋輩壓力往往是不良習慣最大的因素,故此最好解決是透過朋輩輔導與教育。

如何活出神的公義 – 再見420?

April 21-22, 2018
龔敏光牧師

從4月開始,我們轉到羅馬書的信息,主題為:在生活中活出神的公義。我正思想,我們如何活出神的公義?保羅在腓立比書2:15-16勸勉信徒:「…在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來…」意思是要我們在這罪惡充斥,是非顛倒的世代,堅守真理,透過生命的見證,作光作鹽,讓人看到上帝的真光。

除了潔身自愛,做好本分,保羅也教導我們為萬人和在上有權柄的管治者祈禱。提摩太前書2:1-2:「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」

當你看到這篇文章時,溫哥華一年一度的420大麻日已發生。今年竟然有三個校區(包括溫哥華市,高貴林市及三角洲市)一起在4月20日放Pro-D Day (學校老師進修日),在學校局有意或無意的安排下,青少年學生們就更容易前往參與大麻日的慶祝活動。當我想到加拿大未來的光景,就感到沮喪…「神啊!求你敗壞他們作為,求你攪動我們總理並他內閣眾成員的心,攪動上議院和下議院議員們的心,攪動眾省長們的心,攪動眾市長們的心,讓他們警覺到休閑式大麻合法化所帶來的深遠影響,讓他們謹慎立法審議,使他們能保護我們的下一代,不致於身陷毒海。使我們可以平安度日,祈禱奉耶穌基督名求,阿們!」

除了堅守真道及禱告外,在加拿大這個民主國家制度裡,基督徒還可以積極向三級政府代表表達意見。在我們的社區裡,有一群熱心人士,組成「關注2018年7月大麻合法化小組」,其中有不少是基督徒,甚至有成員去到渥太華面見國會議員,表達華人所關注的問題。

其中有建議包括:

  • 促請聯邦政府刪除容許在家種植4株大麻,禁止在家中種植大麻
  • 促請聯邦及省政府把合法購買大麻最低年齡設在21歲
  • 促請省政府立法保證業主(包括業主委員會)有權禁止住客種植、吸食或買賣大麻。

這些立法建議旨在不讓年輕人過早接觸大麻,及不讓我們周邊充滿大麻屋。若每個人都願意向我們自己的國會議員及省議員發聲,我們才有望看見有利於社會的規管法例出現。

願主垂聽我們的禱告,盼望明年的4月20日,不再有大麻日。阿們!

 

       

 

與主聯合

April 14-15, 2018
周力行牧師

 「你們要常在我裡面、我也常在你們裡面。」(約15.4)

「與主聯合」並非是什麼新奇的觀念及教導。這本來就是耶穌基督吩咐門徒所當行的事。這也是宗教改革時期加爾文在他所著《基督教要義》中所強調的。只是這屬靈操練的方向在改革宗及福音派教會中不多被重視。

按加爾文所稱,接受救恩是與主聯合的先決條件。信徒透過接受基督的拯救恩典而得以與神和好。聖靈入住信徒內心而幫助信徒生命不斷更新,越來越顯出耶穌基督的性情及行為。另一方面,信徒也必須盡力從神的話語中認識神,知道祂所喜愛的,也明白祂所厭惡的;在生活中活出神所吩咐的,又不停的操練聖經的教導,就如柔和、謙卑、捨己、愛仇敵、背十字架跟從主… 等,才能活在與主聯合的境況。換句話說,「與主聯合」就是保羅所說的「活着就是基督」(腓1.21)。

「與主聯合」有什麼好處嗎? 按耶穌基督所教導的,「與主聯合」最少有五方面的祝福。首先,與主聯合讓我們多結果子(約15.5)。信徒並不能靠自己的能力,用世上的金錢才幹聰明結出神所喜悅的果子。耶穌基督明說「枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子,你們若不常在我裡面、也是這樣」(約15.4)。其次,信徒得以被神的話充滿,而禱告得蒙應允(約15.7)。其三,信徒因多結果子而能榮耀天父(約15.8)。第四方面,信徒得以活在主的愛中(約15.10)。活在創造宇宙萬物獨一真神的愛中,那是何等寶貴的恩典及享受!最後是聖徒的喜樂得以滿足(約15.11)。這喜樂不減少也不褪色,不受任何環境遭遇影響。實在難以想像有那一位信徒不夢寐以求與主聯合。

如何操練「與主聯合」? 在個人的層面是離不開認真的讀經禱告與默想。這些都是雙向的–在透過聖經認識神的同時也讓聖經改變我們的世界觀及價值觀; 在向神禱告之時也聆聽神的信息;在面對世界的每項事情都思考及按神的心意作決定。在羣體的層面則是在一起生活中學習彼此相愛–盡力去愛,也接受愛。「愛」必然是建立的–讓人更喜愛親近神,又享受在教會中的生活。從世界的層面來看,與主聯合是服侍世界的。就如耶穌基督的心一樣「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人」(太20.28)。信徒當進入世界,為主作見證,盡力滿足世界的福音需要。

願你渴望又努力追求與主聯合。願主賜福與你。

       

 

牧師也需要更新!

April 07-08, 2018
李耀全牧師

親愛的主:

我知人生如戰場,而事奉的生涯也不例外!

事奉乃戰場,因我們打的是一場屬靈的爭戰,

主啊!祢話語教導我要靠主的大能大力,在神裡面剛強。

但我有時覺得我已是老弱殘兵,更需要主的更新!

其實我在事奉中多有內憂外患,像保羅一般四面受敵  ─

先有那惡者常用失敗失意令我灰心喪志,

反過來有時卻利用一點之成功令我反應過急、掉以輕心!

又因在忙碌中有時會遠離主,多靠自己、少靠恩主。

最大的卻是發覺人心比萬物更為詭詐,故令我無從招架!

然而祢提醒我,主工作的成敗得失並不是最重要,

主在乎的是工作者是否良善忠心!

願我輕看世上的名利,重視主得一切榮耀,

願主的旨意行在地上,如同行在天上!

故求主助我以天國的使命為己任,

努力傳福音、牧養信徒、建立教會!

但求主讓我先在主裡面更成長得更新,

學習更謙卑、尊主為大、以神為樂、靠主得勝!

尤其是求祢教我重新獻上自己作活祭,正如保羅所言:

「所以,弟兄們,我本著神的憐憫,勸勉你們把身體獻上為祭,

這祭是活著的、聖潔的、蒙神喜悅的,

是你們有思想靈性的事奉。

不要模仿這現世代,

卻要藉著心意的更新而改變過來,

使你們可以分辨出甚麼是神的旨意,即甚麼是美好、

蒙他喜悅和完美的。」(羅12:1,2)《環球聖經譯本》

阿們!阿們!

主僕 耀全

2018年復活節