神的榮光在會幕、聖殿與基督 (一)

February 11-12, 2017
李耀全牧師

近日我們一起思想會幕的設計,亦更深入認識會幕的三重意義:神聖的建構、敬虔的象徵與基督的預表(Prototype)。它建構的嚴謹、其深層的意義及其預表有關基督的憐憫和恩惠都令人驚訝。這是因昔日神給摩西及以色列人的吩咐 – 「你要照著在山上指示你的樣式立起會幕。」(出6:30),原來有這樣深厚的意義,其信息乃歷久常新,貫切古今,關乎您我,與我們基督徒的信仰是息息相關。神的子民要遵照神的吩咐建造會幕,因為它是神人相遇的地方 – 是聖潔的、尊榮的、神聖的、要分別為聖的。百姓要百分之百依循神的指引,因每一個細節都充滿深厚的象徵性,包括所用的顏色、對稱、循序、純皂莢木、銀與金等,反映神的位格,神人關係的準則,和神奇妙的救贖。故此會幕設計的考慮不單是其功能性、亦重視其象徵性,神的子民不單要依循神的吩咐,更是透過循規蹈矩的學習,與循序漸進的實踐,認識到親近神要有的尊崇的態度和謙卑親近神的舉動。神無微不至的叮囑乃是為使我們明白親近神時,我們該好好預備我們的心。這正正是我們敬拜神時應有的心態。我們該嚴謹地設計我們的崇拜,目的並不是單强調程序與各樣的設施和安排本身,乃是協助我們以崇敬的心親近神。

當會幕建立完成後,聖經如此記載:「當時,有雲彩遮蓋會幕 ,耶和華的 榮耀(榮光)充滿了帳幕。」(出40:34),這雲彩停留在會幕上,以色列人便停留在那裡,當雲彩移動時,他們便動身起程 (前往應許地迦南)。留意神的榮光充滿了帳幕。

同樣,多年之後,大衛的兒子所羅門為神建造  了更永久的會幕,就是以色列人第一個聖殿,取替在曠野流動性的會幕,我們又看見同一個的現象。所羅門奉獻聖殿時有奇景出現,「有火從天上降下來,燒盡了燔祭和其他的祭品;耶和華的榮光充滿了那殿…」(代下7:1-2)。聖經又記載神百姓見到耶和華的榮光停在殿上的時候,他們「… 跪下,俯伏在地,敬拜稱頌耶和華…」(代下7:3)。重要的乃當時神的榮光又充滿神的聖所,而百姓俯伏跪拜神,謙卑在神面前下拜 (參王上8:10-11),連祭司也不能站立服事。

今日,我們在崇拜中有沒有小心留意崇拜設計背後的深層意義,而因此謙恭地進到神的面前跪拜呢?

 

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