September 23-24, 2017
龔敏光牧師

九月十九日星期二黃昏聽到新聞報導，墨西哥發生7.1級地震，一瞬間很多建築物化為瓦礫，死亡人數現已超過三百人，數字還在不斷上升。上週九月十四日聯邦華裔國會議員陳家諾因癌病逝世，終年50歲。看到這些新聞令人沮喪，提醒我生命是無常。我們不一定能活到八九十歲才離開世界。其實，死亡離我們十分接近，只是我們不太察覺，有時候死亡更是與我們擦身而過。記得有一次開車經過一處的十字路口，看見兩輛車撞成一堆，碎片處處，令人觸目驚心，心想若是早幾分鐘駛過這裡，遭遇意外的可能是自己。

既然生命是無常，不是掌握在我們的手裡，我們應如何面對？還記得新聞報導陳家諾的死訊時，電視台播放了一段他在國會下議院裡其中最後一次的講話。他提醒議員們他們都是「尊貴的議員」Honorable MP。勸勉他們要超越黨派之爭，為加拿大為人民謀福祉，提高議政的水平。他一語中的，道出政客的虛偽，很多時他們辯論是為反對而反對，明明是好的東西講到一文不值，黨派互相攻擊。最觸動我的，是陳家諾說了這番話:「我不知道我還有多少次能站在這裡作二十分鐘的發言。」他清楚知道自己的時日無多，珍惜把握這個機會，語重心長地呼籲議員們尊重自己尊貴的身分並履行對國民所託付他們的使命。

身為基督徒，我們是神的兒女，我們也擁有尊貴的身分，就是君尊的祭司。是神在地上的代表，就當盡自己本分，為祂作見證。雅各書4:14道出生命的無常及短促：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」既然我們不知明天如何，就當把握今天，作應作的事。週四為楊瑞義弟兄主持了安息禮拜，弟兄於上週五安然在睡夢中被主接去，享年九十二歲。我在信息中分享上帝的慈愛與耶穌基督的福音及弟兄在生的見證，盼望能將神福音的種子，撒在每一個參與者的心田裡。傳道書7:2「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」聖經說死亡令人想到自己的未來，自己的結局，生命的短促。

我盼望弟兄姊妹能把握今天，立定心志與神建立更深的關係，讓神成為你生命最大的滿足。傳道書12:1 「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」

最後，以美樂頌的【獻上今天】作互勉：

掌握今天，讓這天作奉獻，為那永活國度快將再臨這地面，

要珍貴這一天，盡心思意志，努力承擔主所告知。

掌握今天，盡發揮作奉獻，懷著畏懼戰慄意專心誠無雜念，

人熱誠心志堅，主必施愛眷，且賞賜天上大榮冕。

將身心相獻，態度純一真摰，應堅守信心愛心不敷衍，

天天皆相獻，困倦毫不抱怨，要竭盡全力付上永不變。

August 12-13, 2017
龔敏光牧師

最近從每日靈糧(Our Daily Bread)閱讀到一篇短文，覺得很有幫助，現與大家分享我的體會。

禱告是與上帝談話，沒有一定的公式。禱告也不需要華麗的詞藻，重要的是要發自內心。然而，有時候我們或許可以用一些方法，讓我們的禱告有內容、更充實。

首先，我們可以用詩篇或其他的經文（譬如主禱文）來禱告，我們週二祈禱會現正透過查考詩篇來學習禱告。鼓勵大家盡可能抽空出席祈禱會，為教會守望。

其次，可以用ACTS模式的簡易禱告法，其順序為﹕讚美(Adoration)、認罪(Confession)、感恩(Thanksgiving)和懇求(Supplication)。我見議你在禱告前，先在神面前安靜，思想上帝有甚麼值得我們讚美？想想今天有甚麼得罪神的地方？思想神今天在你或家人身上賜下甚麼恩典？想想有甚麼事情或需要在神面前懇求？然後才開始禱告。

第三，運用「五指禱告」的模式，幫助我們為人代禱﹕

• 當你合掌時，大拇指最靠近你。所以禱告時，先從你最親近的人，也就是你所愛的人開始（腓立比書1章3-5節）。為他們的得救、靈性、常常倚靠神的心祈禱。
• 食指常用來指引方向，它提醒你為負責引領教導的人禱告，如牧師傳道、主日學的老師、團契導師、以及兒童事工的導師等等（帖撒羅尼迦前書5章25節）。每週在崇拜的秩序表中的第二頁底部，我們已列出下週的崇拜講員的名字，盼望弟兄姊妹能恆切為我們禱告。
• 中指是最長的，你要為那些居高位的當權者禱告，如國家、地方領袖，以及你公司的主管（提摩太前書2章1-2節）。特別是為加拿大三級政府的領袖禱告，求神賜他們智慧處理各種問題(大麻合法化，吸食過量毒品問題，性別認同問題，難民問題…)
• 無名指通常是最脆弱的，別忘了要為那些有困難或受苦的人禱告（雅各書5章13-16節）。例如那些患病肢體、獨居長者等等。
• 小指則提醒你，我們相對於上帝的偉大，是多麼地微小。當祈求祂供應你一切所需（腓立比書4章6、19節）。

不管用什麼模式，最重要的是常跟天父說話，祂希望聽到你發自內心的聲音。

天父阿，求祢賜我智慧，讓我知道當如何為別人代求。求你讓列宣家的弟兄姊妹，成為禱告的教會，奉耶穌基督聖名禱告，阿們！

Jun 24-25, 2017
龔敏光牧師

每週崇拜週刊第七頁家事報告中，都有一項關於粵語祈禱會的報告，邀請弟兄姊妹盡可能出席。反映出教會在眾多聚會中，我們非常看重祈禱會。

按使徒行傳的記載，教會的誕生，就是由祈禱會開始。徒1:13-15「他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。那時，約有一百二十人聚會…」當時使徒及弟兄姊妹們聚集一起禱告，等候聖靈降臨。

及至教會成立，這樣的聚會仍繼續進行，特別是面對逼迫及傳福音的時候：

• 徒2:42 他們恆心遵守使徒的教訓，彼此相通、擘餅和祈禱。
• 徒4:31他們禱告完了，聚會的地方震動起來，他們都被聖靈充滿， 放膽傳講神的道。
• 徒12:5於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。

初期教會為我們留下美好的典範，領袖們及弟兄姊妹熱衷於禱告。因為他們明白，沒有神的同在和帶領，任何教會的事工都不能成就。

禱告說明一個很重要的真理，就是我們需要時刻並完全倚靠神，我們需要祂並與祂的交通，明白祂的旨意並求祂成就我們手所作的工。因為祂是永活的上帝，至高的管治者，更是我們在天上的父！

現今不少信徒的光景，令我心感不安。我們可花整天時間透過電子媒介與人溝通，卻甚少願意花時間向天父禱告。很多時候二、三分鐘便完成禱告，把禱告變成例行工事，並沒有把禱告視為與神相交的親密時光。今天基督徒的敗筆，就是這不成比例的溝通！

基督徒與神的關係是要操練的，不能一步到位，祈禱是要操練的。

• 透過祈禱會，我們更全面認識教會各部門和各樣事工發展、需要及方向，這樣就操練我們愛教會的心
• 透過祈禱會，我們每週為不同的宣教士祈禱，認識神在世界不同角落的作為，操練我們關心神國的事。
• 透過祈禱會，我們認識教會中不同弟兄姊妹的需要，有些肢體更是我們是素未謀面的，藉此操練我們愛弟兄姊妹的心。
• 最後，每次祈禱後我們都看看神如成就我們的禱告，學習感恩。

最近，有一位初信的弟兄首次參加週二祈禱會。我鼓勵他並引導他如何禱告。作為牧者是非常願意幫助弟兄姊妹成長，與神同行。盼望有更多人願意及嘗試參加祈禱會，傳承初期教會的典範。

June 03-04, 2017
龔敏光牧師

經過點算缺席選票後，省選結果終於塵埃落定，卑斯省出現六十五年來第一次的少數黨政府。綠黨成為造王者。它靠攏誰，誰就能組成大多數的執政聯盟。常有人說政治就是妥協的藝術，三個政黨需要在不同的理念下尋求共識。大多數的時事評論員預料這個執政聯盟不會超過兩年。就讓我們拭目以待。

在政治上，各方需要妥協，才能達成共識。但在信仰上，我們是否能作出妥協，以達致兩全其美？

聖經對這方面的教導是從不含糊的。從啟示錄中主耶穌對七間教會的信息，我們認識到信仰是沒有妥協的餘地。

從創世記開始，神向人啟示祂是創天造地的主宰。在頒布十誡時，神清楚說明祂是獨一的真神：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。」(出20:3-5) 神要求我們單單敬拜祂，事奉祂。單單信靠仰望祂，這就是信仰的精義。當主耶穌被魔鬼試探時，正是以此話回應(路4:5-8)。我們不只單單事奉祂，還要盡心、盡性、盡力愛祂(申6:4-5)。既然愛祂，就要遵守祂的命令。就不能向罪妥協。

創世記39章中的約瑟成為我們的榜樣，他得到護衛長波提乏的賞識及信任，被委派管理全家大小事務。波提乏的妻卻看中了約瑟的俊美，多次以目送情給約瑟，要求約瑟與她同寢。

大家想想，若你像約瑟那樣年青，被女色誘惑，實難抗拒。只要他願意，一面做管家，一面享受溫柔香，沒有人會察覺得到。然而，約瑟心明上帝心意，他敬畏神，並且向主母表明他對神的順服，說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」結果，他被誣告而遭受牢獄之苦。但他始終持守對神的忠信。最後神把他高升為全埃及地的宰相。

弟兄姊妹，在這彎曲悖謬的世界裡，我們要記著我們是神兒女的身分，不要受群體壓力或朋輩壓力支配，要記著誰在掌權，誰坐在寶座，及誰有最後的審判權。

今天很多人花時間在社交媒體面書(Facebook)上與人交往，希望受認同、接納、肯定、歡迎，你是否也喜歡人like 你？你會為了博取人like 你而扭曲你信仰的原則嗎？願意我們反覆思想這一個問題，你願意持守信仰得到神的稱許like還是要得人的喜愛like ？

最後，以雅4:4「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」互勉，願意我們忠心持守真道，直到主再來的日子。

April 22-23, 2017
龔敏光牧師

從本週開始至六月尾，我們講道信息將圍繞啟示錄一至三章。

在第一世紀末，基督教遭受羅馬政權逼迫，使徒們相繼殉道。當時年老的使徒約翰(耶穌所愛的門徒)，被放逐到拔摩海島。在教會前景暗淡的時候，榮耀的主耶穌基督在主日向他顯現，使徒約翰就在異象中被吩咐寫下啟示錄。

• 所以，你要把所看見的，現在的，和今後將要發生的事都寫下來。(啟1:19)

在異象中主這樣啟示祂自己：

• 又從那信實的見證人、死人中首先復生的、地上眾君王的統治者耶穌基督臨到你們。他愛我們，用自己的血把我們從我們的罪中釋放出來，(啟1:5)
• 主神說：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以後永在，全能的神。”(啟1:8)
• 又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。(啟1:18)

我們的主神是管治地上眾王的耶穌基督，祂是永活的神，只有祂才是真正掌管人的生死權。主在世時，曾預言門徒會受逼迫，就這樣提醒他們：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」(太10:28)。這就成為一切持守真道而受逼迫的信徒最大的安慰及盼望。

在異象中，主手中有七星和七個金燈臺：

• 你所看見在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕就是這樣：七星是七個教會的使者，七燈臺是七個教會。(啟1:20)

主藉約翰的手寫信給當時在小亞細亞的七間教會，提醒他們如何為主作見證。既然金燈臺象徵教會要為主發光，教會就要按主的心意才可繼續存在。

• 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:5)

昔日的七間教會，坐落在今日土耳其的國境內，現在已不復存在，成為一些考古及建築遺趾，再沒有為主發光。

當日主吩咐教會的話，亦成為今日我們列宣家的提醒。

• 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽(啟2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22)。

當教會沒有遵守耶穌基督的教訓時，結果就是「燈臺從原處挪去」。同樣道理，我們若不常在主裡面，就不能結果子，就好像枯乾的枝子，人拾起來，扔在火裡燒了(約 15:6)。

• 讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的人，都是有福的！因為時候近了。(啟1:3)

願意我們用心研讀，細心思考，並遵守書中教訓，成為有福的人！

March 04-05, 2017
龔敏光牧師

摩西在西乃山上四十晝夜，神向他指示律法及會幕的建造，四十天還未過去，百姓已在山下敗壞，為自己製造金牛犢，破壞與神所立的約。摩西多次為百姓向神代求，結果神願意與他們重新立約，神再度召摩西上山四十晝夜，摩西帶著鑿出來的兩塊石版上山，讓神重新在上面寫上十誡。四十天後摩西下山，臉上帶著神的榮光，帶領百姓啟動會幕的建造。

上主日我們啟動了四十週年慶祝，以禁食祈禱開始。當天下午，有超過200人出席，從老至幼，有青年人也有小孩，有不同團契的弟兄姊妹，有兩文三語的會眾。實在值得感恩。

緊隨這次慶祝就是從星期三開始的四十日預苦期(lent)或「四旬期」，今年是從3月1日至4月15日，計算方法是由復活節主日往前推四十日（主日不算在內）的星期三。這四十日是配合紀念耶穌在曠野四十晝夜面對試探的事蹟，所以傳統上這是個嚴肅的節期，教會鼓勵信徒在這段時間安排禁食、默想、自省等靈修的活動。

若我們能把握時機，這四十天將成為你我重整生命的好機會。我們須限制過去某些習以為常的習慣，如飲食、作息，然後撥出特定的時間用作靈修。用四十天操練自己，建立與神一起的習慣。

在此我鼓勵大家堅持四十天實踐以下的事情:

• 四十天靈修默想
• 四十天捨棄一些東西
• 四十天愛鄰舍的行動

你或許說:「牧師，我已經很忙碌，那裡還能騰出時間去操練這些那些…」我們必須停下來，思想怎樣安排我們的作息時間。事實上，每個人都是一樣，每天都是有24小時，每週也是7天。問題是我們有沒有排好優先次序，選擇主耶穌所說「上好的福分」。首先我們須考慮將某段時間分別出來，思想有那些生活習慣成為我們的限制，如看電視、上網或其他的事情。然後，就是在特定的時段內，讓我們專注與神的內心對話。

以下是一些切實可行的建議:

四十天靈修默想

• 本期靈命日糧正是由3月1開始。若你每天花半小時閱讀靈修，那就能體驗與神一起的經驗。

四十天捨棄一些東西

• 捨棄一些圾垃食物(junk food)
• 捨棄一些上網用手機的時間
• 捨棄其他事務以參加教會的祈禱會

四十天愛鄰舍的行動

• 致電給很久沒有聯絡的親友
• 花時間為你的鄰居禱告，為他們送上一些蛋糕，或邀請他們喝一杯茶和聊天

希望我們能坐言起行，做一個愛神愛人的基督徒。

January 21-22, 2017
龔敏光牧師

上週牧者已在崇拜信息講論十誡，本文再作反思。按舊約學者華基爾的分類，十誡可分為三組：前三誡是關乎以色列與他們的大君王 – 神的關係

• 除了我以外，你不可有別的神。
• 不可為自己雕刻偶像
• 不可妄稱耶和華─你神的名

第四誡守安息日是一個過渡：守安息日，讓人或牲畜在一週七日的循環中有休息的機會，在安息中，讓人記念神的創造及救贖(申5:15)，親近祂並倚靠祂。這是一條既是對神又是對人的誡命。

後六條誡命，是關乎對人的社會性誡命，關乎人與人之間的倫理關係，維護人類社會的延續。第五誡孝敬父母的命令排在第一位，因為他們代表神的權柄。其次就是：

• 不可殺人
• 不可姦淫
• 不可偷盜
• 不可作假見證陷害人
• 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的

任何容許殺人、偷盜、姦淫的社群，都不能夠存留，必導致無政府狀態。

第六誡「不可殺人」，不是說在任何情況下都不可殺人，當我們遇到別人襲擊時，有時無可避免地要自衛殺人。這裡所指的是不可奪取無辜人的性命，尊重別人「生命的權利」。若違反便是篡奪神的至高主權，因為只有祂能賜生命，也只有祂能取走生命。今天關於墮胎、安樂死等爭論正是衝著這誡命的核心而來。

第七誡「不可姦淫」，是要維護神所設立的婚姻及家庭制度，尊重別人「家庭的權利」，一切婚姻以外的男女關係都是神所憎惡。

第八誡「不可偷盜」，是要維護人私有「財產的權利」，保護原主人的利益。

第九誡「不可作假見證陷害人」是要保護鄰舍「聲譽的權利」，人生最脆弱、最需要保護的其中一面是聲譽，這也是最易遭人侵犯的。我們要小心避免成為搬弄是非，散播謠言的人。

第十誡禁止人由於墮落的罪性，內心所產生的貪戀。墮落的人心本能地覬覦別人的妻子、僕婢、財產，形成不由自主的欲望。若不對付及約束，就會進一步滋生犯罪的念頭(雅一14-15)。大衛王犯姦淫正是由犯第十誡開始。

弟兄姊妹，我們必須認真反省，讓十誡成為我們每天的提醒，順服於真理的聖靈帶領，使列宣家能成為祭司的國度，聖潔的國民(出19:5-6)。

December 03-04, 2016
龔敏光牧師

還記起初被按立成為牧師時，有肢體問我，成為牧師後跟以前(作平信徒時)有甚麼不同?我想了一想，就這樣回應。成為牧師後就好像成為公眾人物一樣，沒有私生活。你一舉手一投足，都會被人注視，會眾對你會有期望。無論在教會裡或在街上。別人會注意你的言行舉止。在公眾場所碰面，他們會認識你，但你卻不一定認識他們。唯恐自己見證不好，成為別人的絆腳石。

我心想，為了要有好見證，為了要被人肯定，為了取悅人，基督徒很容易會戴上面具，在教會、在人前道貌岸然，在私下卻是另外一個人。我心想，戴面具為主作見證行得通嗎?與人日久相處，遲早會露出破綻，露出馬腳。被人發現我們的真面目。就算沒有人發覺，我們能逃得過上帝的眼睛嗎?

詩篇51篇記載了大衛王認罪的禱告，大衛王因情慾發動，強佔了烏利亞的妻拔示巴，與她同房後她懷了孕，大衛王用了不同的方法遮掩自己的罪，最後甚至用借刀殺人之計除掉了忠心的將軍烏利亞。他正以為神不知鬼不覺之時，神就差遣先知拿單指出他的罪來。他多年建立的聲譽即時破產。幸好他在神面前自卑，他公開認罪，承擔罪責，成為後世信徒學習的典範。

在詩51:5-6。「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。」大衛承認自己的罪性，人性的虛謊。由始祖犯罪開始，人就遮掩罪過，逃避罪責，甚至於卸責，委過於人。唯有當人誠實面對自己的罪，勇於在神面前承認自己的軟弱，承認自己的驕傲、自以為是、自私、貪心…求神為我造清潔的心，使我裡面重新有堅定的靈。靠著聖靈的能力，我們才能成為新造的人。使我們裡外一致，不再用假裝的面具面對人。其實，在神在人面前，願意承認自己的軟弱，自己所犯的錯，自己的不足，是需要極大的勇氣，但聖經教導我們，在神面前自卑的，必被高升；自高的，反被降卑。

今日信徒成長最大的絆腳石，往往不是別人，而是自己沒有來到神面前，徹底對付罪，沒有完完全全降服於神的大能。我們要在神面前操練內裡誠實，每日省察自己的生命，省察與神與人的關係，在神面前痛徹認罪，求神加力，求神補足我們所缺乏的東西。大衛說：「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」

在2016年快要結束時，祈願我們都能靠著神心意更新！

September 24-25, 2016
龔敏光牧師

當以色人出埃及後滿了三個月的那一天，就來到西乃曠野(出十九1)。神要降臨於西乃山與祂的子民相會。祂就吩咐摩西，叫百姓自潔、分別為聖，預備迎見神。

出十九10-15「耶和華又對摩西說：你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。你要在山的四圍給百姓定界限，說：你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透；無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。他對百姓說：到第三天要預備好了。不可親近女人。」

神給祂的子民用三天時間自潔，神又為他們定下界限，不可亂闖，違者必死。神也吩咐他們不可親近女人。到了第三天，當神降臨於西乃山，全山冒煙，遍山大大震動，當中還有雷轟、閃電和密雲，神向其子民宣告十誡。 當神的子民聽見神的聲音， 他們甚是恐懼發顫，就要求摩西作他們的中保，作神與人之間的傳聲筒。後來神吩咐摩西容許亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人上山，代表百姓與神立約。這約是用牛血封固。他們觀看神，他們又吃又喝。

由此可見，以色列人朝見神要用很多時間及工夫預備，相當麻煩。這一次神人相會，聖潔的神竟然採取主動親近罪人，百姓看見神在西乃山降臨的榮耀，也聽見神親自向他們說話，仍能存活，實屬恩典(申五24)。但這次見面，是神在山頂與祂在山腳子民的相會，兩者仍有很大的距離。直到神所吩咐會幕建成，神與人會面的距離進一步縮短。神藉著會幕，住在以色列人中間。

到了新約時代，神的兒子耶穌基督道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理(約一14)。當代使徒也見證他們親眼見過，親手摸過主耶穌。主耶穌在最後晚餐時用血與我們另立新約，當祂死在十字架上，就成了永遠的贖罪祭。因著耶穌所成就的救恩，我們今天「…只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來四16)。希伯來書作者告訴我們，神兒子已為我們打通了至聖所的通道。我們可以藉著主耶穌作中保來到神的施恩寶座面前，與祂親近。主復活後，更藉著聖靈住在我們心裡。

親愛的弟兄姊妹，比對舊約的以色列人，我們隨時隨地可敬拜神，親近祂，全賴主耶穌的寶血遮蓋我們的罪。這麼寶貴的救恩，我們要珍之重之。從十月開始，我們會在崇拜講解希伯來書。讓我們齊齊研讀。最後，以希伯來書二3互勉:「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」

July 23-24, 2016
龔敏光牧師

上週末的夏令會在神的恩典下圓滿結束，弟兄姊妹都平安歸家。藉此有以下的感恩：

1. 感謝神讓弟兄姊妹及講員順利過海關到美國營地，特別是我們的敬拜隊需要帶自己的器材，結果也能順利通過。
2. 感謝神賜給我們合宜的天氣，大部分時間是天陰，間中晴朗，在集體戶外遊戲時卻陽光普照，只有在星期六早上我們在跳讚美操時灑下一陣驟雨，我們於是移師到正門的大簷篷下繼續跳，週六晚上也有清涼的天氣進行營火會。
3. 我為三位英文堂的年青弟兄姊妹 (Sebastian, Brendan, Beatrice)感恩，他們帶領我們敬拜神，作為兩文三語的群體，雖然不是每首詩歌都有中文，但我們仍努力學習，一同敬拜。其中令我驚喜的，就是他們教我們學習一首南非土語的短歌“You Walked With Us” 來讚美耶穌。每個人都想用自己熟識的語言敬拜，但這首非洲歌卻把我們從自我中心的眼界擴闊到全世界的視野，讓我們感受到非洲群體的敬拜，我們站起來一起拍手，一起搖動我們的身體，充滿歡樂，這正配合我們今年教會及夏令會的主題：「擴張你的帳幕，堅固你的橛子」。在閉幕禮時，敬拜隊帶領我們以這首詩歌作結束，我們已唱到朗朗上口。
4. 感謝神大會透過在兩天午餐「對號入座」的安排，讓我們有機會與不同堂的弟兄姊妹一起用飯，一起相交，彼此認識。我有機會用我一般的「普通」話跟他們交談。此外，在主日崇拜時，我們一同守聖餐，由三堂的弟兄姊妹協助司聖餐，體現在耶穌基督裡的合一。
5. 感謝神讓兩位負責攝影的弟兄捕足及留住美好的時光，他們已把相片及視頻上載到列宣家的相簿，讓弟兄姊妹可一再回味。
6. 最後，感謝神使用講員的信息，讓弟兄姊妹得造就。從回應表的統計，絕大多數弟兄姊妹給與講員信息極高的評價。廣東話的講員吳振智牧師他的生命見證真是有血有肉，令我們大受感動。我祈求神的話語藏在弟兄姊妹心裡，在此再一次感謝三位講員的勞苦！

弟兄姊妹，希望明年的夏令會見到你的參與！