Jul 17-18, 2021
李耀全牧師
親愛的列宣家弟兄姊妹：
(筆者按：上期在疫情中向君王讚美和禱求 (一) 筆者已指出君王詩篇的重要性。因為君王詩就是彌賽亞詩(messianic psalms) ，是指向主耶穌基督(彌賽亞) 。)
一篇彌賽亞君王的詩篇(詩二)
讓我在此突顯詩篇第二篇其中的一些重要元素。 詩篇第二篇:可能是大衛在所羅門加冕時，(如徒 4:25、26 所指，（撒下 7:12-16）)是為他的“兒子” 寫的(2:7)。若這情況屬實，那麼我們會記得所羅門自己的兄弟，曾兩次試圖從他手中奪取權力（王上1:5-53; 2:13-25）。這事會否引起我們聯想到與針對主和他的受膏者的“陰謀”有所關連？( 詩2:1-3）在日後君王的加冕禮中引用這詩篇時，那些包圍以色列週圍的敵國就是指向“外邦人和列國的騷動”。事實上，詩2:6中這應許：“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王”，也可以應用於所羅門加冕以來，隨後所有的君王身上。
從耶穌基督身上所見的彌賽亞君王
至終，在彌賽亞君王主耶穌基督的時代，那些反對及威脅基督君王的人是指希律王和本丟彼拉多等當權者，他們會受到「新生王」的威嚇。我們回想起東方博士的到來，為著訪尋「猶太人之新生王」。希律王聽到這個消息後非常害怕，他試圖假裝自己也想朝拜這位君王，並敦促博士在找到新生王後回來向他報告耶穌的下落。當希律發現自己被博士愚弄後，就屠殺了伯利恆及其附近兩歲以下的所有男孩。在這場可怕的種族滅絕發生之前，耶穌和他的父母已作了埃及的難民。
詩篇第二篇預言之發聲，從第2節可見，也在第7-9節再次出現：“…你是我的兒子，今天我生了你…” 在基督的生命中，我們不難看到耶穌與父神之間獨特關係的應對，因耶穌是從神而生的（路1:32-35；參徒13:33；來1:5;5:5）。在耶穌受洗時，天上有聲音清楚地宣告：“這是我的愛子，我所喜悅的。”(太3:17)。基督就是那要來永遠拯救祂的子民的終極完美君王、救主和主宰！
君王詩篇的終極應驗
我們也看到基督統治萬國的投影（參啟 2:27;12:5;19:15），而今日作為基督徒，我們現在清楚明白，這是指向基督再來要建立的屬靈國度的統治。啟 22:1-8 為我們記載了君王詩篇的終極應驗：一個新天新地，上帝的兒子耶穌基督將在那裡永遠掌權。
這就是我們對彌賽亞君王耶穌統治的終極盼望，祂要至終結束人類的一切罪惡和苦難。彌賽亞王要戰勝一切反對祂的人，祂要賜福給屬祂的子民：”你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的！”（詩 2:11,12）
對我們今天的應用
今天，在我們面對所有自然災害和世界各地由於不公義和權力鬥爭而導致的的衝突時，亦可能會以本詩的起首:“為什麼” 向神發問出相同的問題。我覺得很有趣讀到：“哪坐在天上的必發笑；主必嘲笑他們。那時，祂必在列怒中對他們剛話，在震怒中使他們驚恐……”（詩 2:4,5）。神嘲笑人類的愚蠢又引致祂發怒。無論是什麼導致我們目前所經歷的災難，讓我們緊記，基督仍然是萬有的君王和至高無上的主宰。讓我們投靠祂而蒙福。擁戴祂為王！
主僕,
李耀全牧師