Apr 11-12, 2020
李耀全牧師
親愛的兄弟姊妹們：
首先，基督復活了，祂的確復活了！祝您復活節快樂!
我們在上數星期透過寧靜禱文所啟迪，學習需要以平靜的心去接受我們無法改變的事物，並要勇於改變我們可以改變的事物。首要的是，我們需要神所賜予的智慧以瞭解兩者之間的分別，並作取捨。
按照我們於近期的談論，論到“智慧”，毋庸置疑，是指我們在冠狀病毒大蔓延當前是，要去決擇應當做還是不應做的事。在世衛組織詳細分析所收集的眾多數據，以查看該病毒從當時的震央武漢的傳播是否已超越至百多個國家，以及確診病例和死亡人數迅速日增，無法控制後，最終決定宣布，我們的世界現正處於病毒大蔓延的情況之中。在此之前，世衛已定期向國際社會發出警告，說明預防措施對個人和所有國家的重要性。這需要洞察力和勇氣。但明顯地，除了冠狀病毒之外，我們生活的各方面也需要具備“智慧”去面對。
“智慧”根據字典的解釋，是“具備經驗，知識和具有真知灼見及明智判斷能力的質素；相近的意思是：睿智，具理解力，洞察力，辨别力，精明和具遠見等。如您所見，智慧被定義為根據所積累的經驗和知識去做正確的事情。
智慧的反面是“愚蠢”或“愚昧”。不幸的是，互聯網為我們提供了過剩的資訊、知識和虛假新聞，只需輕觸，大量資訊和虛假新聞信息，都可以在我們的電腦和手機上隨手可得。我們往往基於“實用主義”只求方便，而引致我們不再尋求真正的智慧。聖經告訴我們“知識是叫人自高自大”（林前8：1），事實上，隨著知識的積累越來越多，我們越來越看到人的自大和驕傲。
作為基督徒，智慧不僅是以人類的知識來衡量，而且肯定超越人的知識。耶穌對門徒說：「我差你們去，如同羊進入狼羣；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」(太10:16)事實上，因為人間險惡而人心比萬物更為詭詐，我們需要各樣處世處人的「智慧」。 聖經告訴我們：“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”（箴9:10）在此，“敬畏” 一詞在希伯來文（Yirat Adonai）的含義是指“敬畏耶和華”的“畏懼”，不是指一般的“恐懼”或“懼怕”的意思，而是“存著肅然起敬的心站在耶和華神面前對神的敬畏”。“智慧”（Hokmah）這希伯來文一詞，在舊約出現了141次，主要是在約伯記，箴言和傳道書中。敬畏和尊崇地站在上帝面前，是人所能擁有的最高智慧。確實，在疫症蔓延當前的時候，讓我們不要被“恐懼”充滿，而是在大而可畏的神面前，我們對祂充滿“敬畏”的心。
所羅門王在神答允賜予他心所想望的一切時，他向神祈求智慧。聖經告訴我們，神為所羅門所求的感到喜悅：”所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。”（王上3：10-14）願我們以尋求神的“智慧”為先，神也必會在其他方面賜福我們。
在這復活節的主日，讓我們也謹記保羅在林前1：18中所說的話：“十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是神的大能。”。保羅接著說：“神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。祂也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。祂也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的，使所有的人在神面前都不能自誇。” （1：27-28新譯本）。讓我們一同聆聽神的恩言，同得智慧。
但神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。
再次祝您復活節快樂，要以智慧去選擇您的生活!
主僕，李耀全牧師