Jun 04 – 05, 2016
李耀全牧師
加拿大列治文華人宣道會這名字，不但說明我們「現時的國籍」- 加拿大，也說明我們「原有的國籍」- 華人。到底我們是「華人」是指「加拿大華人」(Canadian Chinese) 抑或是「華裔加拿大人」(Chinese Canadian)? 若你屬於第一代移民，相信會看自己為前者，而你和我第二代土生土長的大多數視自己的身份為後者，這實在也是無可厚非，在所難免自然身份認同的演進。其實我們身份的認同絕對與我們出生或成長的背景息息相關。保羅有雙重國籍的背景，是純猶太人，又憑出生的國土成為羅馬的公民。但保羅更有的是「永恒的國籍」。
- 永恒的國籍認同：天國(教會：宣道會)。
作為基督徒，我們的會籍背後乃是一個更高層的身份–天國子民的身份。聖經常用我們在世乃是「寄居者」的角度看信徒的身份。希伯來書的作者論到歷代的信心偉人如此評論那些存著信心過活，但在死前卻得不著他們所期待的應許「這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人、是客旅。因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉 … 一個更美的、在天上的家鄉 …」(來1:13-16，另參來13:14)。
使徒保羅正正是持著這種心態看他自己的身份認同與及其相關的使命人生。保羅如此說：「但我們是天上的公民，切望救主，就是主耶穌基督，從天上降臨 … (腓3:20, 弗2:19)，這是耶穌的教導 (路22:29-30;約14:2)，亦是彼得的勉勵 (彼前1:4)，也是約翰在啟示錄的記載 (啟21:2;27;22:3-5)。
保羅這種永恒國籍的身份認同與使命認定息息相關。保羅願承傳主留下的大使命，往普天下去使萬人作主的門徒，故此努力把福音傳到地極，更因此渴想到羅馬。他如此宣告他的福音使命 – 「無論是希臘人或是未開他的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。所以對我來說，我隨時都願意把福音傳給你們在羅馬的人。我不以福音為恥，這福音是神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。(羅1:14-16)
你我身在異國，遠離鄉親。縱然離鄉別井多年，但面對著神州大地億萬同胞在水深火熱中，我們豈能毫不關心? 尤其是未信主的同胞，我們豈能不為他們靈魂的急需而著急!? 但我們都是加拿大的公民，對加國亦有我們的權責。更重要是我們有如保羅雙重國籍(或文化)的身份認同，更如他有永恒的國籍。但願我們向保羅學習，積極地活出天國子民的使命人生，往普天下作主的見證人，使萬民作主的門徒。我們兩文三語的教會可以被看為天國的縮影，在地如同在天，建立神的國度。