主任牧師特別告示(8月28日):中文英文

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最後更新:2020年12月11日


本週崇拜

日期:
2021年1月23/24日
講員:
龔敏光牧師
講題:
雙王記:神眼中的善或惡君王
經文:
列王記上22:41-53
*片段將在週六 11am 登出
日期:
2021年1月24日
讲员:
刘展权传道
讲题:
两个王的选择
经文:
列王记上22:41-53
*片段将在周日 9am 登出
日期:
2021年1月23日
講員:
陳榮基傳道
講題:
聽從誰?又向誰求問?
經文:
列王記上22:41-53

*片段將在週六 7:00pm 登出

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牧者心聲

2021.1.23/24

「牧者心聲」
“擁戴我主為王”是甚麼意思?(2): 尊崇敬拜祂

親愛的列宣家弟兄姊妹:

本年度教會的主題是按照同名的詩歌定為“擁戴我主為王”。詩歌總共有12節,前6節由Matthew Bridges於1851年所寫,另外的6節則由Godfrey Thring附加撰寫。讓我們從十二節詩詞中的十節,按照聖經的基礎,對這首詩歌在神學上的含義進行反思,我們會從第一節的詩詞開始,每次查看一節,逐節去瞭解其中的豐富屬靈含義。

擁戴我主為王,聖羔在寶座上,
請聽天上歌聲悠揚,樂聲壓倒群響,
我靈速醒同唱,頌主為我受傷,
歡呼祂為至大君王,千秋萬歲無疆。

1.“擁戴基督為王”

我們已意識到詩歌標題出自啟示錄19:12:

我觀看,見天開了。有一匹白馬,那騎馬的稱為“忠信”和“真實”;祂按著公義審判和作戰。祂的眼睛好像火燄,頭上戴著許多皇冠,祂身上寫著一個名字,這名字除了祂自己沒有人認識。

啟19: 11-16是描述有關基督再來的七件事中的一件事,神的兒子與撒但作戰的情景。約翰看到天開了,神的兒子騎著白馬,象徵著戰勝了敵人凱旋而歸。祂被形容為“忠信”(全然可信賴)和“真實”(公義,真正的彌賽亞)。這與那不可信、不真實的敵基督形成對比。耶穌基督要來審判這獸,並在地上與牠作戰。

耶穌基督的眼目好像烈燄(表示祂有看透一切的審判能力),頭上戴著許多皇冠。戴著許多皇冠,象徵祂是至高無上的權威與統治權柄。耶穌於面對試探時拒絕了撒但提供給祂的冠冕(太4:9),在此,祂是萬王之王,祂身上寫著一個名字,是超乎萬名之上的名(腓 2:9),這名字除了祂自己沒有人認識。基督以絕對的統治權威和能力來臨。

2. 坐在寶座上的羔羊:

以上有關基督再臨作王統治和審判的圖像,是啟示錄第4章開始的一系列啟示的高潮。羔羊的形象出自啟示錄第5章,特別是啟5:6 -14。被殺的羔羊站在寶座中間,唯獨祂才配在父神的右手中打開捲軸的七個印。當羔羊拿起書卷時,4活物和24位長老到在祂面前俯伏敬拜祂,高唱著:

“你配取書卷,
配拆開封印,
因為你曾被殺,
曾用你的血,
從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給神
使他們成為我們神的國度和祭司,他們要在地上執掌王權。” (啟 5:9-10)

在寶座前,千千萬萬的天使與活物和長老齊聲歌頌::“
曾被殺的羔羊是配得的,
配得權能、豐富、
智慧、能力、尊貴、
榮耀、頌讚的!”(啟5:12)

在天上、地上、地底下和海裡的一切被造之物,以及天地間的萬有,都同聲唱頌:

“願頌讚、尊貴、榮耀、能力,都歸給坐在寶座上的那一位和羊羔,
直到永永遠遠!” (啟5:13)

其後,四活物也同聲和應頌唱:

“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。(啟 5:14)

這就是在我們的詩歌第1節中所記載的景象,天上歌頌讚美大合唱的迴響。

3. 擁戴我主為王:

“以許多冠冕給那要在末時再臨並帶來審判的至高無上、當受全然崇敬與讚美的基督君王、坐在寶座上的羔羊加冕”。基督是再來之王,就是我們宣道會信仰四重福音其中第四方面的要素(重點)。我們終極的盼望就是基督要再臨帶來地上神聖的審判,這就是我們為甚麼要慶賀祂為萬王之王直到永永遠遠的原因!

我們眼見所身處的世界充斥著苦難與災害、邪惡和不公義,我們一方面無法擺脫這些苦困,在另一方面也因疫情大流行引致毀滅性的不幸,更因著權力的濫用所造成的腐敗而感到憤怒。但是我們可以在基督裡找到平安、希望和喜樂並且能夠高唱:

我靈速醒同唱,
頌主為我受傷,
歡呼祂為至大君王,
千秋萬歲無疆。

主僕,
李耀全牧師

(英文:What does it mean to crown Him with many crowns? (2): Worship Him )