2024.09.14/15
陳榮基牧師
人生路上，有高山有低谷，有河流有沼澤，有安舒的日子，也有惆悵、苦惱、哀傷、掙扎的日子。沒有上帝的人，只可以獨自去經歷。當中有幸運的，可以與家人好友一同去面對。
對於基督徒來說，我們也不能逃避生命帶來的挑戰：我們當中有人患上重病，甚至不治之症；有人失去至親，甚至白頭送黑頭；有人婚姻破裂，甚至因為爭奪撫養權對子女造成更深的傷害；有人被至親好友出賣、被所信任的人誣蔑中傷；有人在工作環境被無故針對；有人因為公司裁員遇上經濟困難；有人因為移民帶來的角色轉變，變得沮喪失落；有人因為子女關係不融洽，變得徬徨無助；有人因為姻親關係緊張，時刻活在惶恐之中。當我們自己深陷苦難之中，我們的出路在哪裏呢？
沒有人喜歡苦難，但基督徒面對苦難同世人面對苦難有一個截然不同之處。那就是我們相信，在我們生命中發生的種種事情都不是出於偶然，都是在天父上帝的掌管之下，都有祂美好的心意。如果我們有這樣的信心，那麼當我們面對苦難的時候，我們的心情就不同世人一樣。
在路易斯 (C.S. Lewis) 的 “痛苦的奧秘” (The Problem of Pain) 一書之中，他就說過這樣一句話：上帝在我們的愉悅中低語，在我們的良知中說話，但在我們的痛苦中大聲疾呼：這是祂喚醒聾聵世界的號角。(God whispers to us in our pleasures, speaks in our conscience, but shouts in our pains: it is His megaphone to rouse a deaf world.)
如果天父會在我們的痛苦中向我們說話，我們首先就要嘗試去聆聽，去明白，祂正在向我們說什麼話。這是一個自省的過程。我們首先要安靜自己，進到內心深處，靠着聖靈去尋求天父的心意。祂是否要提醒我們從罪中回轉？是否要我們放下仇恨去寬恕？是否要我們用屬天的角度去重新審視或者處理一些事情？
當然，我們深陷苦難，不一定是我們自身出了問題。就好像主耶穌在約翰福音 9:1-3回答門徒的話一樣：1 耶穌走路的時候，看見一個生下來就瞎眼的人。2他的門徒問他：“拉比，這人生下來就瞎眼，是誰犯了罪？是他呢，還是他的父母呢？” 3耶穌回答：“不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰顯神的作為。
如果自省之後，聖靈沒有提醒我們需要認罪、悔改的事情，我們就應該專注尋求聖靈的安慰、啟示和幫助。我們和世人不同之處，在於我們有上帝。透過住在我們裏面的聖靈，祂與我們同行，幫助我們走過人生的苦難。
為何上帝要我們經歷苦難呢？保羅在羅馬書 5:3-5 向我們申明苦難的價值：3不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，4忍耐產生毅力，毅力產生盼望；5盼望是不會令人蒙羞的，因為神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。
上帝的榮耀要彰顯在信徒身上，關鍵在於信徒要把盼望放在上帝身上。苦難幫助我們建立忍耐，忍耐幫助我們建立毅力，毅力幫助我們建立對上帝的盼望。如此一來，經歷苦難就是信徒將榮耀歸給上帝的途徑。就像主耶穌走上十字架的道路，就將榮耀歸給上帝。十字架的道路並非愉悅的道路，乃是痛苦的道路。
教外人甚至基督徒，很容易會忽略或者低估成為耶穌門徒真正的代價。當我們願意接受主耶穌在十字架上為我們死而成就的救恩，我們生命的本質就產生翻天覆地的改變。因為主耶穌為我們將生命捨去，從此我們的生命不再屬於我們，而是屬於主。這就是為什麼在決志的時候，我們必須接受主耶穌為我們生命的主。如果祂是我們生命的主，祂當然有權鋪排我們的一生，包括我們會遇上的順境、逆境、歡笑、眼淚、福樂和苦難。
最後，讓我們再次細心思考主耶穌在路加福音 14:26-27的提醒：“26 “如果有人到我這裡來，愛我不超過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。27凡不背著自己的十字架跟隨我的，也不能作我的門徒。” “ 也讓我們從約翰福音 16:33得着主給我們的安慰：“33我把這些事告訴你們，是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，但你們放心，我已經勝了這世界。”