Oct 17-18, 2020
李耀全牧師
親愛列宣家的弟兄姊妹：
儘管我們現正受著疫情大流行的限制，令人感到振奮的是，我們中間許多、許多的肢體仍存著極為喜樂的心竭誠地為主擺上。很高興地看到各團契不會因著無法實體在一起聚會所帶來的不便而受阻礙，反而彼此藉著透過視頻及使用其他製作程式見面，帶出令人難以置信的果效。身為兩個粵語團契-雅各團和以利亞團的導師，我只是在其中的一個微小的個例。現時，主日午堂和普通話崇拜也開始藉著視頻來召集會眾參加敬拜聚會，看到如此多的肢體加入視頻敬拜以作出回應，實在令人鼓舞。願榮耀歸於神！
是的，在這時期，最重要的是我們能夠喜樂地生活並能以事奉神為樂。這就是為什麼我們在本季“開到水深之處”的講道系列中專注於，從保羅給腓立比教會的書信學習在困難和挑戰中仍能保持喜樂的秘訣及原因。讓我們來注意本書的重點，保羅在這四章書信中至少11次提到“喜樂”。以喜樂為講道系列的主題如下：
- 歡歡喜喜的感恩 (1:1-11)
- 存喜樂的心事奉 (1:12-30)
- .“喜樂的成全- 以基督的心為心” (2:1-11)
- 事奉基督是真喜樂 (2:12-30)
- 在阻力中的喜樂 (3:1-11)
- “我的喜樂和冠冕, 靠主堅定不移” (3:12-4:1)
- “靠主常樂” (4:2-9)
- 在主供應中歡欣喜樂 (4:10-23)
在接下去以先，讓我們來回溯腓立比教會建立的事蹟，是他們與保羅建立關係的背景（徒16:6-40)。腓立比教會是保羅在歐洲建立的第一所教會，是保羅回應馬其頓呼聲的結果。保羅首先因被聖靈和耶穌的靈所阻止，無法前往原定之目的地，其後切合馬其頓異象中那人的呼求，敦促他“請過來…幫助我們”（徒16:6-9）。作者路加（顯然是團隊中的一員）告訴我們：“保羅見了這異象，我們就認定是神呼召我們去傳福音給他們，於是立刻設法前往馬其頓。”（徒16:10）。這是神使命的美麗圖畫：清晰的指示和呼召、回應福音的需要和團隊合作精神。
在猶太人敬拜神的安息日，保羅和他的宣教團隊於城門外河邊的禱告地方找到了呂底亞和一群婦女。呂底亞是“神的敬拜者”（極可能是一位虔誠的猶太人），因為呂底亞來自推雅推喇，(以昂貴的染料的聞名的呂底亞地區）。她是紫色布料（適合上流社會人士和貴族使用的昂貴紫色服飾）的銷售商（徒16: 13-14）。在保羅與呂底亞分享福音之後，她專心尋求神的話，“主打開了她的心”。她與家人（可能包括僕人們）也一起受洗。其後，她開放了自己的家，並熱誠地邀請保羅和他的團隊停留在她的房子裡，這房子最終成為了那城裡的基督徒敬拜聚會的中心（徒16:14下-15:40)。腓立比教會成立之初的美麗故事真是動人，這也解釋了為什麼這地區的教會在保羅心中佔有特殊的地位。
數年後（主後62年。1:13; 4:22），保羅於羅馬寫信鼓勵腓立比教會的信徒要常常喜樂，因為即使他自己身在被囚之中也常存喜樂。教會在他心目中佔有特殊的位置(1:7上)，因為他從教會成長之始就在那裡(1:5)，他希望那裡的信徒能夠深信 “我那在你們中間開始了美好工作的，到了基督耶穌的日子，必成全這工作”。(1:6) 保羅提醒腓立比信徒，他們與他“從第一天到現在都是福音的夥伴”。他形容腓立比信徒為 – 他 “恩典的同伴（共同夥伴），無論我是在捆鎖之中，或是在辯護和證實福音的時候，你們都和我一同分享神的恩”。(1:7下)。保羅為著腓立比信徒感謝神，並在為他們祈禱時心存喜樂(1:4)。他之所以能夠做得到，是因為他內心深處滿有“基督耶穌的愛”。
在整本腓立比書（喜樂的原因）從首到尾可見到貫徹全書的關鍵主題是“夥伴關係”（希臘文：koinonia）的概念，在不同的情況下作不同的翻譯：
1.在福音的事工上“有分” – 新譯本 (“ partnership” in the gospel) (1:5)
2.“一同分享神的恩典” – 新譯本 (“all partakerswith me of grace…” )(1:7)
3. “靈裡的契通” – 新譯本 (“participation(fellowship) in the Spirit”) (2:1)
4. 在祂所受的苦上“有分” – 新譯本 (“sharehis (Christ’s) sufferings…”) (3:10)
5: “有份於”我的盈虧得失- 現代中譯 ( “…entered into partnership with me in giving and receiving” )(4:15)
讓我們稍作停頓，總結一下保羅作為牧者與腓立比教會信徒之間的伙伴關係，正如本章的前八節經文所顯示的：
1.保羅(與他的屬靈兒子提摩太一同)自稱為“基督耶穌的僕人”。
2.保羅承認接納所有的腓立比信徒，特別是領袖（教會監督和執事）。
3.保羅首先也是最重要的，是為所有人祝福。
4.即使保羅被囚，他也經常為教會祈禱，並充滿喜樂。
5.保羅將這關係視為福音中的長期“夥伴關係”（Koinonia）。
6.保羅確認他的事奉是為著救主基督和那再來之王的事工。
7.保羅之所以能喜樂，是因為他被基督的愛與深情所充滿。
我們所看到的是一幅多麼美麗的圖畫。我真希望每個基督教會都是這樣。若將之應用於我們的教會，我們可試循下列問題去思想：
1.我們的牧師是否謙卑地確認自己是“基督耶穌的僕人”？
2.我們是否對我們的教會領袖（長老和執事/女執事）給予應有的尊重？
3.我們是否互相祝福和互相支持（而不是尋找彼此的缺點）？
4.我們是否認真對待教會的祈禱事工並為彼此代禱？
5.我們是“福音的伙伴”還是我們在關注自己的興趣和觀點？
6.我們是否確認事奉是為基督所的擺上，而不是看為屬於我們自己的寶貝？
7.我們會因為擁有“基督的愛”而喜樂嗎？還是我們帶著批判心態而又在心內常存苦澀？
當我們深入研讀本書時，我的祈禱就如保羅一樣；“我所禱告的，是要你們的愛心，在充足的知識和各樣的見識上，多而又多，使你們可以辨別是非，成為真誠無可指摘的人，直到基督的日子，靠著耶穌基督結滿了公義的果子，使神得著榮耀和讚美。” (1:9-11) 阿們！
主僕
李耀全主任牧師