Jun 27-28, 2020
李耀全牧師

列宣家親愛的弟兄姊妹,

• 為何需要保持冷靜(be calm)？

＜沒有取消＞ (“Not Cancelled”)是近期出版的一本書，書中匯集了來自加拿大各地的49個振奮人心的故事，內容講述於病毒大流行期間，人們所展現出的友善、鎮定和勇氣。正當普遍人仍然心存恐懼，或輕視拒絕遵照重新開放指引而感到不耐煩，又或是在面對亞裔人士被歧視的個案之際而恐慌，書中的內容像一口清新的空氣令人振奮，值得一讀。是的，正如邦妮·亨利醫生呼籲我們在過去三個月中重覆必須做的，我們需要互相鼓勵，繼續保持警惕性及保持友善、冷靜去應對挑戰，以確保安全。

就我個人的經驗來說，若我能預先知道自己所面臨的挑戰，並可尋找足夠資源來應付它，也就能夠在遇到不同處境時保持冷靜。如我對挑戰的了解越足夠，我就越能作好應對的準備，並更能保持鎮定。但若遇措手不及情況，我難免會感到恐懼。在我成長期間，我曾參加童子軍多年，在其中我學會“常作準備”(Be Prepared)，並透過各種活動和培訓，以提高我的生存技能和應對困難的能力。我越熟練掌握這些技能，就越有信心面對不同和意外的挑戰。因此，時刻作好準備和具備各方資源，是保持冷靜的關鍵。

病毒大流行如此快速地擴散，使我們在短期內失去了生命中的安全感、穩定和平衡。威脅之大，是因為我們所經歷的是前所未有的，而且尚存很多未知之數。我們因而變得焦躁不安，緊張，焦慮和失眠，長時間嚴重的焦慮(超過兩週)可能會導致各種情緒病症。就如17年前香港的SARS一樣，如果對焦慮不加以控制，可會使人形成廣泛性焦慮症（GAD），即對所有事物都變得焦慮不安，甚至患上強迫行爲失調症（OCD），影響患者產生強迫性思維和行為。例如，在無法控制情況下不住反覆洗手等。因此，能夠保持鎮定、冷靜和泰然自若的的能力，會有助於防止我們患上此類精神失調病症。

• 一些有助於保持冷靜的心理觀點

倘若撇開從精神病症的醫學模式來看，如 “仁慈友善”(be kind)是正向心理學的範疇品格的力量與美德中「人性」之一，保持冷靜(be calm) 又怎樣可與它扯上關連？我們發現 “冷靜”也很可能在“人性” (humanity) 範疇中 “愛，善良和社會智慧” 之表現。如果我們認為這是逆境中所需要的勇敢(courage)素質，那麼它可視為“勇敢、毅力，誠實和熱情” 等美德之內。

如此，逆境中的“冷靜”就是勇敢面對逆境的一種表達（我認為它要加上柔和的方式），即使在不斷的壓力下，仍能持續不斷地保持個人的正直和活力。保持“冷靜”是人類意志的產品，出自生存意義和目的之各種力量來源。從這個角度來看，冷靜是我們人性和勇氣發展中個人成長的一部分。

從另一個角度去看，如果可以用情緒商數(EQ)，或以智能商數來衡量“善良”，那麼“保持冷靜”也可以被視為用逆境商數(AQ)來衡量的關鍵要素。史托茲（Paul Stoltz）在1997年的創新性著作《逆境商數(AQ)：將障礙轉化為機會》中提出了“逆境商數”(AQ)一詞。一般稱之為毅力(Resilience) 科學。當面對日常生活挑戰甚至是災難性挑戰時，逆境商數被公認為比智能商數(IQ)更有應對的能力。可以學習在艱難開始時不馬上退出或中途放棄。我們需要保持警惕性，以清晰和冷靜的態度以應對挑戰。

• 主耶穌如何為我們樹立在逆境中保持冷靜的榜樣？

在此之前，我們曾看到主耶穌如何平息風暴，並瞭解到祂可以平息我們生命中的風暴。我聯想到的另一幅圖畫是在耶穌的仇敵逮捕他之時的景象。約翰福音指出，西門彼得衝動地削掉大祭司該亞法的僕人馬勒古的耳朵（約18:10）。路加補充說，耶穌反而把他醫好了（路22:51），耶穌在馬太福音中對彼得說：“收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。” （太26:52）我們可以看到一個對比，彼得在行動中“無所畏懼，勇敢”（或出於一時衝動？），然而耶穌卻在整個過程中保持冷靜和鎮定，即使被猶大以親吻背叛，祂仍能表現出內心的平靜。究竟耶穌如何能在如此暴行中保持冷靜？

甚有啟發意義的是，整件事的發生也在耶穌於客西馬尼園祈禱之後，那段時間，包括彼得在內三個耶穌最親密的門徒也無法保持儆醒。耶穌在客西馬尼園的禱告爭戰以及他在世上整生中的禱告生活，正是祂力量之來源，這就是祂在世生活中面對最艱鉅的挑戰時刻，仍能保持平穩安靜的原因。在耶穌的一生中，祂確實地知道自己來世之目的，並且祂堅定地準備著去面對十架。祂為通往各各他的每一步作好準備。在受難聖週中，他在面對所有的審訊和磨難中都保持冷靜。耶穌可以保持平穩冷靜，是因祂知道自己正在遵行並實現神的完美旨意。因此，如果我們知道自己正在遵行神的道路，那麼我們也可以在逆境中保持冷靜。藉禱告與神緊密連繫，就是保持冷靜與安寧的關鍵。

• 如何在逆境中保持冷靜的聖經教導

在廣為人所喜愛的詩篇23篇中，大衛描述：“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺在青草地上。領我在可安歇的水邊。”（1-2節）詩詞呈現出靜止、平靜，安穩、安寧的畫面。因著有主耶穌作為我們的好牧者，我們就可以保持平穩安寧。這詩篇在已往世代中流傳久遠，確實曾為許多基督徒在需要時，帶來心靈的平安。

從勇氣的角度來看，處身於這樣的時代，我們被指令要“堅強並極為勇敢”，就像約書亞在面對帶領神的子民進入應許之地的艱鉅任務時，神吩咐他所行。實際上，昔日當約書亞和迦勒及其餘10名探子從偵查迦南地的旅程回來時，曾勇敢地說出此言，卻不幸地被以色列人拒絕了。在接近40年之後，他們被賦予“不可能”的任務，要將新一代的以色列人帶進應許之地，為他們分地及安置他們在那地安居樂業。摩西離世後，約書亞想起神對他的勉勵 -“要剛強壯膽！”。神更提醒約書亞，若他認真地緊守遵行律法書上的吩咐，必然會蒙神賜福（書1：1-9）。

然而，我所看到，在面對危險和威脅時，鎮定的人表現出的不僅僅是勇氣和強大的應變能力。內在的力量，平靜安穩和寧靜的心靈與衝動浮躁和強硬相反。平靜不僅是面對挑戰時的外在行為，還反映內在出更深層次的質素- 一個人的成熟度，他/她的靈性內在質素。這來自聆聽神平靜之言：“要休息(保持靜止)，要知道我是神。” （詩46:10）

• 如何在新常態中保持平靜?

在我多年以來發展的Soul C.A.R.E.S. 牧養與輔導模式中，教牧關懷和輔導的核心策略模式之一，就是藉提供心靈重塑和導引(spiritual formation and direction)，輔助遭遇逆境及心靈創傷者，培養寧靜的心靈(serene spirit)和完全順服神及尊崇神主權的心態。當人走投無路時，正如奧古斯丁所言，我們在神裡面才可以找到安息，因為受造的人類是在內心存在著“只有神才能夠填補的空缺”，否則我們會坐立不安，直到我們在他裡面得到安息。因此，歸根究底，以聖經的角度去看得著平靜能力的途徑，唯有在神裡面才可找到安息與平安。就是藉著神的話語，與神的密切交往，透過靈裡的操練來在日常生活中實行出來的。

在新常態中，新的焦慮又會不經意地滲入我們的生活中，我們因急於恢復正常而再焦慮，或對我們正在經歷的謹慎進行重新開放的緩慢感到不耐煩。保持冷靜意味著與本省同步，謹慎地進行，以確保我們不會引發冠狀病毒傳播的第二波潮。真的，讓我們保持友善和冷靜吧!

主僕

李耀全牧師
主任牧師