March 24-25, 2018
歐陽鑽玲傳道
這個主日是「棕枝主日」，記念昔日群眾揮舞棕樹枝，夾道歡迎主耶穌榮耀進入耶路撒冷，及祂將要承受十字架的苦難的最後一週時間。聖經說：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8 ）
主耶穌「不以自己與神同等為強奪的」，中文標準譯本(CSB Traditional）的翻譯是–「雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事」。
基督本有神的形體，祂本來就是至高無上的神，他本應受到尊崇，極有權享受人們對他的敬拜，但是他沒有堅持、死抓住不放祂的權利，反倒降生成為卑微的人，紆尊降貴、捨棄應有的權利，以自己的犧牲去為我們這些不配的罪人成就了救恩。
讀到一則留存佳話，願在此分享：據《桐城縣誌》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書「張英」（其後清朝名臣張廷玉的父親）的家人因重修府邸時，與鄰居吳家為了圍牆發生了爭執，家人飛書京城，要當时在京作高官的張英用權勢擺平吳家，為其家人撑腰。張英收到書信之後，隨即回了一首詩：
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人見書，主動退讓了三尺，而鄰居吳氏深受感動，也退讓三尺，於是兩家的院牆之間有一條「六尺巷」。這個美談一直流傳至今。
我們活在這個強調民主、人權、自我的時代，爭取應有的權利是對的，但這不是生命的全部，更不是信仰的全部。我們有時要為著成全更高的理想，為著更深度的信仰要求，而超越權利、放棄權利，學效主的犧牲、捨棄、體諒、包容，以活出神美善的見證。
從「六尺巷」的典故可體會到，人與人之間的關係也會因著不堅持自己的權利而得著和解，我們的主更為我們樹立了放棄權利而成就了神與人和好的典範。我們若說要跟隨主耶穌的脚蹤而行，就要不停留於講論，乃在於實在行出來。