October 15-16, 2016
李耀全牧師
上期我已簡單說明耶穌怎樣勝過一切，即希伯來書的結構與主題。首先，耶穌勝過天使(1:5-2:18)，其次勝過摩西(3:1-4:13)，最後勝過祭司(4:14-10:18)。既然如此，信徒便該堅守信仰(10:19-12:29)。全書以勸勉信徒的話結束(13) 。 在本卷書重複了13次之多的概念乃「更美(好)」(better) ，耶穌是「更美」(1:5-7:28)，祂與我們立的新約是「更美」(8:1-10:18)，故此我們「更好」的回應該是更真實不變的信心(10:19-13:25) 。更美的約是指(1) 更美的應許 (8:1-13); (2) 更美好的聖所(9:1-14); (3) 更美的獻祭(9:15-28); (4) 更美的效益 (10:1-18) 。至於信徒的回應，作者38次提及「信心」。他強調(1) 信心乃是對更好的約的回應 (10:19-39); (2) 信心偉人乃最好效法的榜樣 (11:1-40); (3) 要靠信心的創造者和完成者(12:1-13:25) 。今期我們先看看勝過一切的耶穌給我們的約如何是「更美」。
更美的約是甚麼？首先它是更美的應許(8:1-13) 。耶穌是更美的約的中保。希伯來書的作者如此說：「我們所講論的重點，就是我們有這樣的一位大祭司，他已經坐在眾天之上至尊者的寶座右邊…現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的新約的中保，這約是憑著更美的應許立的。」(8:1,6) 昔日以色列要透過祭司不斷地獻祭，現耶穌已取替了這一切，成為唯一更美的約的中保。您是否知道因著耶穌您可以直接到父神哪裡呢？
其次更美的約更美是因有更美的聖所(9:1-14) 。作者又說：「前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所…但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕…。」(9:1,11) 再者大祭司只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。(9:12) 您是否知道耶穌大祭司就是「教會」真正的核心？
更美的獻祭(9:15-28) 便成為更美的約的結果。作者澄清上文的宣告，說：「因此，他(耶穌)作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。」(9:15) 這獻祭是更美是因它使在前約和新約的人一樣得着「永遠基業的應許」。您是否知道耶穌為您成就的是何等大的救恩？
最後更美的約是更美乃因那更美的獻祭有更美的效益(10:1-18) 。作者強調基督一次(不是多次)獻上自己就除掉罪惡的權勢，說：「…唯有基督獻上了一次永遠有效的贖罪祭，就在神的右邊坐下來…因為他獻上了一次得祭，就使那些成聖的人永遠得到完全。」(10:12,14) 您有沒有這有福的確據感恩呢？(下期我們將思想我們信徒的「信心」如何可以更堅固。)